اشتيم‌ تا به‌وسيله‌ آن‌ شما را وادار به‌ ايمان‌ نموده‌ و از كفر خارج‌ گردانيم‌. به‌قول‌ ابن‌ كثير معني‌ اين‌ است‌: ما بر صحت‌ آنچه‌ كه‌ شما را به‌ سوي‌ آن‌ دعوت‌ كرده‌ايم‌، هيچ ‌حجتي‌ نداشتيم‌ «بلكه‌ خودتان‌ قومي‌ طاغي‌ بوديد» كه‌ در كفر و گمراهي‌ از حد گذشته‌ بوديد و ما فقط شما را به‌ سوي‌ كفر و گمراهي‌ دعوت‌ مي‌كرديم‌ اما اجابت ‌از خود شما و به‌اختيار خودتان‌ بود و هيچ‌ جبر و اكراهي‌ از سوي‌ ما در كار نبود.
	سوره صافات آيه  31
‏متن آيه : ‏
‏ فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ لازم‌ شد بر ما» و شما همگي‌ «سخن‌ پروردگار ما كه‌: ما چشندگان‌ عذاب ‌اليم‌ هستيم» مرادشان‌ اين‌ سخن‌ حق‌ تعالي‌ است‌:  (‏ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ‏): (قطعا ما جهنم‌ را از تو (ابليس) و از پيروانت‌، همگي‌ پر خواهيم‌كرد) «ص‌/85» پس‌ اينك‌ همه‌ باهم‌ آنچه‌ را كه‌ پروردگار ما به‌ همه‌ ما وعده‌ داده ‌است‌، مي‌چشيم‌.
 
سوره صافات آيه  32
‏متن آيه : ‏
‏ فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ شما را گمراه‌ كرديم» از راه‌ هدايت‌ و به‌سوي‌ آنچه‌ كه‌ خود بر آن‌ از گمراهي‌ و كفر بوديم‌، شما را فراخوانديم‌ «زيرا ما خود گمراه‌ بوديم» و خواستيم‌ تا شما را نيز مانند خود گمراه‌ سازيم‌ تا شما نيز همانند ما رؤسا و رهبران‌، گمراه ‌باشيد. در اينجاست‌ كه‌ رؤسا و رهبران‌، اقرار و اعتراف‌ مي‌كنند به‌ اين‌كه‌ سبب ‌گمراهي‌ پيروان‌ خويش‌ بوده‌اند اما در عين‌ حال‌ با گفتن‌:  (وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ) : (و ما بر شما هيچ‌ سلطه‌اي‌ نداشته‌ ايم)، اين‌ اتهام‌ را از خود نفي‌ مي‌كنند كه‌ آنها را به‌ زور و غلبه‌ و با اعمال‌ سلطه‌ به‌ كفر و گمراهي‌ كشانيده‌ باشند.
 
سوره صافات آيه  33
‏متن آيه : ‏
‏ فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
سپس‌ بعد ازاين‌ جدال‌ و مناقشه‌ ميان‌ پيروان‌ و رؤسا، خداوند(ج) عذابي‌ را كه‌ بر هر دو گروه‌ فرود مي‌آيد، چنين‌ وصف‌ مي‌كند: «پس‌ در حقيقت‌ در آن‌ روز همه‌ آنان‌ در عذاب‌ با هم‌ شريكند» يعني‌: در روز قيامت‌، پيروان‌ و رؤسا هر دو در عذاب‌ با هم ‌شريكند چنان‌كه‌ در گمراهي‌ مشترك‌ بودند لذا به‌ همديگر هيچ‌ سودي‌ رسانده ‌نمي‌توانند.
 
سوره صافات آيه  34‏متن آيه : ‏‏ إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ‏
 آيه  35‏متن آيه : ‏‏ إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ‏
  
‏ترجمه : ‏
«هرآينه‌ ما با مجرمان» يعني‌: با مشركان‌ «چنين‌ رفتار مي‌كنيم» پس‌ هر عصيانگري‌ را در برابر اعمالي‌ كه‌ پيش‌ فرستاده‌ است‌، جزا مي‌دهيم‌ «چراكه‌ آنان ‌بودند كه‌ چون‌ كلمه‌ لااله‌الاالله به‌ آنان‌ گفته‌ مي‌شد، استكبار مي‌ورزيدند» و از پيروي ‌مؤمنان‌ در گفتن‌ آن‌ سركشي‌ مي‌كردند و همانند مؤمنان‌ به‌ يگانگي‌ حق‌ تعالي‌ اقرار نمي‌كردند. پس‌ سبب‌ عذاب‌ نمودنشان‌ اين‌ است‌.سوره صافات آيه  36
‏متن آيه : ‏
‏ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و مي‌گويند: آيا ما به‌خاطر گفته‌ شاعري‌ ديوانه» كه‌ در خيال‌ خويش‌ سير مي‌كند و سخنان‌ درهم‌وبرهمي‌ مي‌گويد «ترك‌كننده‌ معبودان‌ خود باشيم‌؟» مرادشان‌ از (شاعري‌ ديوانه)، رسول‌‌خدا‌ص بود. به‌ اين‌ ترتيب‌، آنان‌ اولا منكر وحدانيت ‌خداوند(ج) و ثانيا منكر رسالت‌ شدند.
 
	سوره صافات آيه  37
‏متن آيه : ‏
‏ بَلْ جَاء بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
خداي‌ عزوجل‌ در رد پندارشان‌ مي‌گويد: «بلكه‌ او حق‌ را آورده» يعني‌: پيامبر‌ص، قرآني‌ را كه‌ مشتمل‌ بر توحيد، وعده‌ و وعيد و ديگر امور حق‌ است‌، آورده‌ «و پيامبران‌ را تصديق‌ كرده‌ است» در آنچه‌ كه‌ از عقيده‌ توحيد، اثبات‌ معاد و هشدارها آورده‌اند پس‌ اين‌ پيامبر نه‌ با ايشان‌ مخالفتي‌ كرده‌ و نه‌ عقيده‌اي‌ نو را كه‌ پيامبران‌ قبل‌ از وي‌ نياورده‌ باشند، آورده‌ است‌.
 
	آيه  23
‏متن آيه : ‏
‏ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
بعد از اثبات‌ وحدانيت‌ و نفي‌ شرك، خداوند متعال‌ به‌ اثبات‌ نبوت‌ پرداخته‌ ومي‌فرمايد: «و اگر در آنچه‌ بر بنده‌ خود» محمدص «نازل‌ كرده‌ايم، در شك‌ هستيد» يعني: اگر در حقانيت‌ قرآن‌ كريم‌ شك‌ داريد؛ «پس‌ سوره‌اي‌ مانند آن‌ بياوريد» واين‌گونه‌ است‌كه‌ خداوند متعال، مخالفان‌ را به‌ آوردن‌ سوره‌اي‌ - هر چندكوچك‌- همانند قرآن، كه‌ از بلاغت‌ بي‌ مانند، سلامت‌ بيان، خبردادن‌ از غيب‌ و ديگر خصوصيات‌ اعجازي‌ قرآن‌ برخوردار باشد، به‌ مبارزه‌ و تحدي‌ فرامي‌خواند «وگواهان‌ خود را ـ غيرخدا ـ فرا خوانيد» يعني: كساني‌ را كه‌ براي‌ شما بر اين‌ امر گواهي‌دهندكه‌آنچه‌ را در مقابله‌ باقرآن‌ آورده‌ايد، همانندقرآن‌ است، حاضرنماييد.ابن‌ عباس‌t در معناي‌ آيه‌ مي‌گويد: «يعني‌ از خدايان‌ باطل‌ خود دراين‌ امر ياري‌و پشتيباني‌ بخواهيد» «اگر راست‌ مي‌گوييد» در اين‌ كه‌ محمدص قرآن‌ را از نزدخود برساخته‌ است‌ زيرا شما نيز همانند او عرب‌ و فصيح‌ و بليغ‌ هستيد. سوره: بخشي‌ از قرآن‌ است‌ كه‌ داراي‌ اول‌ و آخر مي‌باشد و حداقل‌ آن‌ سه‌ آيه‌ است‌.
 
سوره آل عمران آيه  65
‏متن آيه : ‏
‏ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
از ابن‌عباس‌(رض) در بيان‌ سبب‌ نزول‌ آيات‌ (65 ـ 67) روايت‌ شده‌ است‌ كه‌فرمود: نصاراي‌ نجران‌ و احبار يهود به‌ نزد پيامبراكرمص گرد آمده‌ و در حضور ايشان‌ با يك‌ديگر نزاع‌ و مشاجره‌ كردند؛ احبار يهود گفتند: جز اين‌ نيست‌ كه‌ابراهيم‌ يهودي‌ بود. و نصاري‌ گفتند: جز اين‌ نيست‌ كه‌ ابراهيم‌ نصراني‌ بود. پس‌حق‌ تعالي‌ نازل‌ فرمود: «اي‌ اهل‌ كتاب‌! چرا درباره‌ ابراهيم‌ محاجه‌ مي‌كنيد، با آن‌ كه ‌تورات‌ و انجيل‌ بعد از او نازل‌ شده‌است‌؟ آيا تعقل‌ نمي‌كنيد ؟» به‌ اين‌ ترتيب، خداي‌سبحان‌ پندارشان‌ را رد كرد و اين‌ حقيقت‌ را روشن‌ ساخت‌ كه‌ آئين‌هاي‌ يهود ونصاري‌ بعد از ابراهيم‌(ع) پديد آمده‌اند زيرا يهوديت‌ بعد از موسي‌(ع) پديد آمد وكتاب‌ موسي‌(ع) تورات‌ است، و نصرانيت‌ بعد از عيسي‌(ع) پديد آمد و كتاب‌ وي ‌انج