 از روحي‌ كه‌ آفريده‌ بود، دميد و به‌ او علم‌ و حكمت‌ عنايت‌ كرد.
 
سوره ص آيه  77
‏متن آيه : ‏
‏ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
خداوند متعال‌ به‌ ابليس‌ «فرمود: پس‌ از آنجا» يعني‌: از بهشت‌، يا از زمره ‌فرشتگان‌ «بيرون‌ شو، كه‌ تو رانده‌ شده‌ هستي» به‌وسيله‌ ستارگان‌ و از هر خير و رحمتي‌ مطرود هستي‌.
 
	سوره ص آيه  78
‏متن آيه : ‏
‏ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و بي‌گمان‌ تا روز جزا لعنت‌ من‌ بر توست» يعني‌: لعنت‌ من‌ بر تو مستمر و هميشگي‌ است‌ ؛ تا آن‌گاه‌ كه‌ دنيا برقرار باشد، سپس‌ در آخرت‌ نيز با انواع‌ عذاب ‌و مجازات‌ و خشم‌ من‌ كه‌ سزاوار توست‌، روبرو مي‌شوي‌ ـ چنان‌كه‌ آيات‌ ديگر مفيد اين‌ معني‌ است‌.
 
	سوره ص آيه  79
‏متن آيه : ‏
‏ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
ابليس‌ «گفت‌: پروردگارا! پس‌ مرا تا روزي‌ كه‌ مردمان‌ برانگيخته‌ مي‌شوند، مهلت ‌ده» يعني‌: مرا شتابان‌ نميران‌ و به‌ من‌ تا يك‌ نهايتي‌ مهلت‌ ده‌ كه‌ آن‌ نهايت‌، روز برانگيخته ‌شدن‌ آدم‌ و نسل‌ وي‌ بعد از مرگشان‌ است‌.
 
سوره ص آيه  80‏متن آيه : ‏‏ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ‏
آيه  81‏متن آيه : ‏‏ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ‏ 
‏ترجمه : ‏
خداوند متعال‌ «فرمود:» پذيرفتم‌ «تو از مهلت‌يافتگاني‌ تا روز معين‌ معلوم» كه ‌من‌ آن‌ را براي‌ فناي‌ خلايق‌ مقدر و معين‌ كرده‌ام‌ و آن‌ وقت‌ دميدن‌ نفخه‌ اول ‌است‌. به‌ قولي‌: دليل‌ اين‌كه‌ ابليس‌ تا روز رستاخيز مهلت‌ خواست‌، اين‌ بود كه‌ از مرگ‌ نجات‌ يابد زيرا اگر او تا روز رستاخيز مهلت‌ مي‌يافت‌، نمي‌مرد پس ‌خداوند متعال‌ او را مهلت‌ داد اما نه‌ تا روز رستاخيز بلكه‌ تا روز «صعق‌» كه‌ روز مرگ‌ همه‌ مخلوقات‌ است‌.سوره ص آيه  82
‏متن آيه : ‏
‏ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«گفت» ابليس‌ «پس‌ به‌ عزتت‌ سوگند كه‌ البته‌ آنان‌ را همه‌ يكجا از راه‌ به‌ در مي‌برم» به‌ اين‌ ترتيب‌، او به‌ عزت‌ خداوند(ج) سوگند خورد كه‌ همه‌ فرزندان ‌آدم‌(ع) را ـ با آراستن‌ شهوات‌ و درافگندنشان‌ در شبهات‌ ـ گمراه‌ مي‌سازد.
 
	سوره ص آيه  83
‏متن آيه : ‏
‏ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«جز بندگان‌ خالص‌كرده‌ تو از آنان‌ را» يعني‌: كساني‌ كه‌ تو آنان‌ را براي‌ طاعت‌ خويش‌ خالص‌ گردانيده‌ و ايشان‌ را از من‌ شيطان‌ رجيم‌ در پناه‌ عصمت‌ خويش‌ قرار داده‌اي‌، به‌طوري‌ كه‌ من‌ بر گمراه‌سازي‌ و اغواي‌ ايشان‌ قادر نيستم‌.
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4510.txt"> آيه  84-85</a><a class="text" href="w:text:4511.txt"> آيه  86</a><a class="text" href="w:text:4512.txt">آيه  87</a><a class="text" href="w:text:4513.txt"> آيه  88</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:452.txt">آيه  84</a><a class="text" href="w:text:453.txt">آيه  85</a><a class="text" href="w:text:454.txt">آيه  86</a><a class="text" href="w:text:455.txt">آيه  87</a><a class="text" href="w:text:456.txt"> آيه  88</a><a class="text" href="w:text:457.txt">آيه  89</a><a class="text" href="w:text:458.txt">آيه  90</a><a class="text" href="w:text:459.txt">آيه  91</a></body></html>سوره ص آيه  84‏متن آيه : ‏‏ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ‏ 
آيه  85‏متن آيه : ‏‏ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ‏
‏ترجمه : ‏
خداوند متعال‌ «فرمود: پس‌ اين‌ حق‌ است‌ و من‌ حق‌ را مي‌گويم‌ كه‌: البته‌ پر كنم ‌دوزخ‌ را از تو» يعني‌: پر مي‌كنم‌ دوزخ‌ را از جنس‌ تو از شيطانها. پس‌ پر ساختن‌ دوزخ‌ از ابليس‌ و پيروانش‌ از جانب‌ من‌ حق‌ است‌ و من‌ سخن‌ حق‌ را مي‌گويم‌ وحقيقت‌ قضيه‌ اين‌ است‌ «و هر كس‌ از كساني‌ كه‌ از تو پيروي‌ كند» يعني‌: دوزخ‌ را از كساني‌ از نسل‌ آدم‌ نيز كه‌ از تو ـ هنگامي‌ كه‌ به‌سوي‌ گمراهي‌ و ضلالت‌ فراشان ‌مي‌خواني‌ ـ اطاعت‌ كنند، پر مي‌كنم‌. بدين‌گونه‌، خداوند(ج) سوگند ياد مي‌كند كه‌ ابليس‌ و پيروانش‌ را به‌ دوزخ‌ وارد خواهد كرد تا بدانجا كه‌ دوزخ‌ از آنان‌ پر و انباشته‌ شود.سوره ص آيه  86
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ پيامبر به‌ اين‌ گروه‌ مشركان‌ «براي‌ آن» يعني‌: در برابر دعوت‌ به‌سوي ‌قرآن‌ و وحي‌ «از شما مزدي» و پاداش‌ و جايزه‌ و مقرري‌اي‌ «طلب‌ نمي‌كنم‌ و من‌ ازمتكلفان‌ نيستم» تكلف‌: تصنع‌ و خودسازي‌ است‌. يعني‌ من‌ از متكلفان‌ نيستم‌ تا چيزي‌ بگويم‌ كه‌ به‌ آن‌ علم‌ ندارم‌ و در نتيجه‌، بدون‌ حق‌ و از سر ساخته‌كاري‌ و دروغ‌ پردازي‌، دعواي‌ وحي‌ و رسالت‌ كنم‌، يا شما را به‌سوي‌ چيز ديگري‌ كه‌خداوند(ج) مرا به‌ دعوت‌ به‌سوي‌ آن‌ فرمان‌ نداده‌ است‌، دعوت‌ نمايم‌.
در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «آيا شما را از اهل‌ بهشت‌ آگاه‌ نكنم‌؟ اصحاب‌ گفتند: چرا، ما را آگاه‌ كنيد يا رسول‌الله! فرمودند: آنان‌ رحم‌كنندگان‌ در ميان‌ خويش‌ هستند. باز فرمودند: آيا شما را از اهل‌ دوزخ‌ آگاه‌ نكنم‌؟ اصحاب‌ گفتند: چرا، ما را آگاه‌ گردانيد يا رسول‌الله! فرمودند: آنان‌ نااميدان‌ دل‌مرده‌ روغگوي‌ متكلف‌ هستند». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «أنا وصالحوا أمتي‌ برآء من ‌التكلف‌: من‌ و شايستگان‌ امت‌ من‌ از تكلف‌ بيزاريم‌».
 
	سوره ص آيه  87
‏متن آيه : ‏
‏ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«اين‌ جز پندي‌ براي‌ عالميان‌ نيست» يعني‌: اين‌ قرآن‌، يا آنچه‌ كه‌ شما را به‌سوي‌ آن‌ فرامي‌خوانم‌، جز پند و موعظه‌اي‌ براي‌ همه‌ خلق‌ نيست‌.
 
	سوره ص آيه  88
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و البته» اي‌ كفار! «خبر آن‌ را» يعني‌: خبر آنچه‌ را كه‌ به‌ شما اعلام‌ شده‌ ـ از دعوت‌ به‌سوي‌ خداوند و يگانگي‌ وي‌ و ترغيب‌ و تشويق‌ به‌ بهشت‌ و بيم‌ و هشدار از دوزخ‌ ـ «پس‌ از چندي» يعني‌: بعد از زماني‌ «خواهيد دانست» كه‌ آن‌ زمان‌؛ بعد از مرگ‌، يا در روز قيامت‌ است‌. به‌قولي‌ مراد اين‌ است‌: كساني‌ كه‌ در قيد حيات‌ باقي‌ بمانند، اين‌ حقايق‌ را مي‌دانند؛ هنگامي‌ كه‌ كار رسول‌اكرم‌ص بالا گيرد و دعوتشان‌ غالب‌ شود. و كساني‌ هم‌ كه‌ مي‌ميرند، آن‌ را بعد از مرگ‌ مي‌دانند.

  
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:4515.xml">صفحة (458) (آیه 1)</a><a class="folder" href="w:html:4522.xml">صفحة (459) (آیه 6)</a><a class="folder" href="w:html:4528.xml">صفحة (460) (آیه 11)</a><a class="folder" href="w:html:4539.xml">صفحة (461) (آیه 22)</a><a class="folder" href="w:html:4550.xml">صفحة (462) (آیه 32)</a><a class="folder" href="w:html:4559.xml">صفحة (463) (آیه 41)</