عباس‌ك گفته‌ است‌: «آيه‌ كريمه‌ درباره‌ ابن‌مسعود، عماربن‌ ياسر و سالم‌ ـ برده‌ آزاد شده‌ ابوحذيفه‌ ـ رضي‌الله عنهم‌ نازل‌ شد».
 
آيه  10
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمد‌ص اين‌ سخنم‌ را به‌ بندگانم‌: «اي‌ بندگان‌ من‌ كه‌ ايمان ‌آورده‌ايد، از پروردگارتان‌ پروا بداريد» با به‌جا آوردن‌ اوامر و اجتناب‌ از نواهي‌ وي ‌«براي‌ كساني‌ كه‌ در اين‌ دنيا نيكوكاري‌ كرده‌اند، پاداش‌ نيكوست» در آخرت‌؛ با بهشت‌. يا پاداش‌ نيكوست‌ در دنيا؛ با سلامتي‌، عافيت‌، پيروزي‌ و غنيمت‌ «و زمين ‌خدا فراخ‌ است» يعني‌: بايد چنين‌ كسي‌ به‌ آن‌ جايي‌ هجرت‌ كند كه‌ در آن‌ طاعت ‌اخداوند(ج) و عمل‌ به‌ اوامر و ترك‌ منهيات‌ وي‌ برايش‌ ممكن‌ باشد. مجاهد مي‌گويد: «چون‌ به‌سوي‌ معصيت‌ اخداوند(ج) فراخوانده‌ شديد، از آن‌ بگريزيد». «جز اين‌ نيست‌ كه‌ صابران‌، مزد خود را به‌ تمامي‌ بي‌حساب‌ داده‌ مي‌شوند» يعني‌: اخداوند(ج) مزدشان‌ را در مقابل‌ صبرشان‌ به‌تمامي‌ و بدون‌ حساب‌ مي‌دهد. بدون‌حساب‌: يعني‌ به‌مقداري‌ كه‌ هيچ‌ شمارنده‌اي‌ آن‌ را به حدومرزي‌ محدود نمي‌تواند كرد و هيچ‌ حسابگري‌ آن‌ را در حساب‌ نمي‌تواند آورد. البته‌ قضاي‌ الهي‌ بر انسان ‌ناشكيبا و بي‌صبر هم‌ ـ چه‌ بخواهد چه‌ نخواهد ـ نازل‌ مي‌شود اما او پاداش‌ و مزدي‌ را كه‌ هيچ‌كس‌ حدومرزي‌ براي‌ آن‌ تعيين‌ كرده‌ نتوانسته‌ و مقدار آن‌ را نمي‌شناسد، از دست‌ داده‌ است‌ پس‌ در واقع‌، اين‌ انسان‌ نگونبخت‌، بر مصيبت‌ خود مصيبت‌ ديگري‌ را نيز افزوده‌ و در عين‌ حال‌، جز بي‌قراري‌ و جزع‌ و فزع‌، هيچ‌ دستاورد ديگري‌ هم‌ نداشته‌ است‌.
در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ حسين‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌ فرمود: از جدم‌ رسول‌‌خدا‌ص شنيدم‌ كه‌ فرمودند: «أد الفرائض‌ تكن‌ من‌ أعبد الناس‌، وعليك ‌بالقنوع‌ تكن‌ من‌ أغني‌ الناس‌، يا بني،‌ إن‌ في‌ الجنة‌ شجرة‌ يقال‌ لها: شجرة‌ البلوي‌، يؤتي ‌بأهل‌ البلاء فلا ينصب‌ لهم‌ ميزان‌ ولا ينشر لهم‌ ديوان‌، يصب‌ عليهم‌ الأجر صبا: فرزند عزيزم‌! فرايض‌ را ادا كن‌ تا از عابدترين‌ مردم‌ باشي‌ و قناعت‌ پيشه‌ كن‌ تا از توانگرترين‌ مردم‌ باشي‌. فرزند عزيزم‌! همانا در بهشت‌ درختي‌ است‌ كه‌ آن‌ را درخت‌ بلوي‌ مي‌گويند: اهل‌ بلا [در روز قيامت] احضار مي‌شوند پس‌ نه‌ ميزان (ترازويي) برايشان‌ برپا مي‌شود و نه‌ دفتر و ديوان‌ (حسابي) برايشان‌ نشر و پخش‌ مي‌گردد. بلكه‌ مزد و پاداش‌ بر آنان‌ به‌ ريختني‌ (بي‌حساب) ريخته‌ مي‌شود. سپس ‌آن‌ حضرت‌‌ص اين‌ آيه‌ كريمه‌ را تلاوت كردند: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ‏)».
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4529.txt">آيه  11</a><a class="text" href="w:text:4530.txt">آيه  12</a><a class="text" href="w:text:4531.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:4532.txt">آيه  14</a><a class="text" href="w:text:4533.txt">آيه  15</a><a class="text" href="w:text:4534.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:4535.txt">آيه  17-18</a><a class="text" href="w:text:4536.txt">آيه  19</a><a class="text" href="w:text:4537.txt">آيه  20</a><a class="text" href="w:text:4538.txt">آيه  21</a></body></html>آيه  11
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص «همانا من‌ فرمان‌ يافته‌ام‌ كه‌ خدا را ـ درحالي‌كه‌ دينم‌ را براي ‌او خالص‌ ساخته‌ام‌ ـ بپرستم» يعني‌: فرمان‌ يافته‌ام‌ كه‌ او را به‌ عبادتي‌ پاك‌ و پيراسته‌ از شرك‌ و ريا و غير اين‌ از شائبه‌ها، عبادت‌ كنم‌.
 
	سوره آل عمران آيه  85
‏متن آيه : ‏
‏ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و هركه‌ جز اسلام، ديني‌ ديگر بجويد، هرگز از او پذيرفته‌ نمي‌شود و او در آخرت‌ از زيانكاران‌ است» پس‌ بعد از بعثت‌ محمدص، دين‌ ديگري‌ جز دين‌ ايشان‌ پذيرفته ‌نيست، چون‌ دين‌ ايشان‌ ناسخ‌ همه‌ اديان‌ ديگر است، لذا، كسي‌ كه‌ به‌ دين‌ اسلام‌گردن‌ ننهاده‌باشد، در روز قيامت‌ براي‌ وي‌ نجاتي‌ نيست‌. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت ‌ابوهريره‌(رض) از رسول‌ خداص آمده‌ است‌: «در روز قيامت، اعمال‌ مي‌آيند، درآغاز نماز مي‌آيد و مي‌گويد: پروردگارا! من‌ نماز هستم‌. پروردگار متعال‌مي‌فرمايد: تو بر خير هستي‌. آن‌گاه‌ زكات‌ مي‌آيد و مي‌گويد: پروردگارا! من‌زكات‌ هستم‌. پروردگار متعال‌ مي‌فرمايد: تو بر خير هستي‌. آن‌گاه‌ روزه‌ مي‌آيد ومي‌گويد: پروردگارا! من‌ روزه‌ هستم‌. پروردگار متعال‌ مي‌فرمايد: تو بر خير هستي ‌و امروز به‌سبب‌ تو مي‌گيرم‌ و به‌سبب‌ تو مي‌دهم».
مجاهد و سدي‌ در بيان‌ سبب‌ نزول‌ روايت‌ كرده‌اند: اين‌ آيه‌ كريمه‌ درباره‌ حارث‌بن‌ سويد انصاري‌ نازل‌ شد كه‌ با دوازده‌ تن‌ از اسلام‌ برگشته‌ و به‌ كفار مكه ‌پيوست‌. ابن‌عباس‌ك مي‌گويد: حارث‌ بعد از نزول‌ اين‌ آيات‌ مجددا به‌ اسلام‌گراييد.
 
آيه  12
‏متن آيه : ‏
‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و فرمان‌ يافته‌ام‌ به‌ اين‌كه‌ نخستين‌ مسلمانان» از اين‌ امت‌ «باشم» و چنين‌ هم ‌بود زيرا آن‌ حضرت‌‌ص اولين‌ كسي‌ بودند كه‌ با دين‌ قومشان‌ مخالفت‌ كرده‌ و به‌سوي‌ توحيد و يكتاپرستي‌ دعوت‌ كردند.
 
	آيه  13
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص به‌ اين‌ مشركان‌ بت‌پرست‌ «من‌ اگر پروردگار خود را نافرماني‌ كنم» با فروگذاشتن‌ اخلاص‌ در عبادتش‌ و با ترك‌ يكتاپرستي‌ و ترك‌ دعوتي‌ كه‌ باشرك‌ و گمراهي‌ و گمراهسازي‌ در ستيز مي‌باشد، در آن‌ صورت‌ «از عذاب‌ روزي‌ عظيم» و سهمگين‌ «مي‌ترسم» كه‌ عذاب‌ روز قيامت‌ است‌.
 
	آيه  14
‏متن آيه : ‏
‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص «خدا را مي‌پرستم» نه‌ غير وي‌ را ـ نه‌ استقلالا و نه‌ به‌ مشاركت‌ «درحالي‌كه‌ دينم‌ را براي‌ او خالص‌ مي‌گردانم» يعني‌: پرستش‌ من‌ خالص ‌براي‌ خدا(ج) بوده‌ و هرگز به‌ شائبه‌ شرك‌ و ريا و ديگر شائبه‌ها آلوده‌ نيست‌ و از اين‌ آلايش‌ها كاملا پاك‌ و پيراسته‌ است‌.
	آيه  15
‏متن آيه : ‏
‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُو