ه‌ ذكر اين‌ خصلت، به‌ برتري‌ مسلمانان‌ بر غير آنان‌ دلالت‌كننده‌تر است، بدان‌ جهت‌كه‌ غير مسلمانان‌ نيز ادعاي‌ ايمان‌ را دارند، هر چند كه‌ از حقيقت‌ ايمان‌ دورگشته‌اند. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ابوبكر صديق‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خداص فرمودند: «از امت‌ من‌ هفتادهزار تن‌ به‌ من‌ داده‌ شدند كه‌ بدون‌ حساب‌ به‌ بهشت ‌داخل‌ مي‌شوند، چهره‌هايشان‌ همچون‌ ماه‌ شب‌ چهارده‌ است، دلهايشان‌ همه‌ بر دل‌ يك‌ تن‌ از ايشان، پس‌ از خداي‌ عزوجل‌ افزون‌ برآن‌ طلب‌ كردم‌ و در نتيجه‌ او مرا با هريك‌ از آنان، هفتادهزار تن‌ افزون‌ داد». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌است‌: «أهل الجنة عشرون ومائة صف، هذه الأمة من ذلك ثمانون صفاً: اهل‌ بهشت‌صد و بيست‌ صف‌ اند و اين‌ امت‌ هشتاد صف‌ از ايشان‌ را تشكيل‌ مي‌دهند».
«و اگر اهل‌ كتاب‌ ايمان‌ آورده‌ بودند» يعني‌: اگر يهود به‌ خدا(ج) و پيامبران‌ و كتابهايشان‌ ايماني‌ همچون‌ ايمان‌ مسلمين‌ آورده‌ بودند «قطعا برايشان‌ بهتر بود» ولي‌ آنها چنين‌ نكردند، پس‌ چه‌ كردند؟ «برخي‌ از آنان‌ مؤمن‌اند» يعني‌: همان‌ كساني‌ كه‌ به‌ رسول‌ خداص ايمان‌ آوردند «ولي‌ بيشترشان‌ فاسق‌اند» يعني‌: از راه‌حق‌ خارج، در باطل‌ خويش‌ سرگردان‌ و تكذيب‌ كننده‌ رسول‌ خداص هستند.
عكرمه‌ و مقاتل‌ در بيان‌ سبب‌ نزول‌ آيه‌ كريمه‌ گفته‌اند: اين‌ آيه‌ كريمه‌ درباره ابن‌مسعود، ابي‌بن‌ كعب، معاذبن‌ جبل‌ و سالم‌ برده‌ آزاد شده‌ ابوحذيفه‌ نازل‌شد، بدان‌ جهت‌ كه‌ مالك‌ بن‌ صيف‌ و وهب‌ بن‌ يهوذاي‌ يهودي‌ به‌ اين‌ گروه‌ ازاصحاب‌ گفتند: دين‌ ما بهتر از ديني‌ است‌ كه‌ شما ما را به‌ آن‌ دعوت‌ مي‌كنيد و ما از شما برتر و نيكوتريم‌! پس‌ خداوند(ج) اين‌ آيه‌ كريمه‌ را نازل‌ كرد.
	سوره زخرف آيه  6
‏متن آيه : ‏
‏ وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و چه‌ بسيار پيامبراني‌ كه‌ در ميان‌ پيشينيان‌» يعني: در ميان‌ امتهاي‌ پيشين‌ «فرستاديم‌».
 
	سوره زخرف آيه  7
‏متن آيه : ‏
‏ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و هيچ‌ پيامبري‌ نزد آنان‌ نمي‌آمد مگر اين‌كه‌ او را به‌ استهزا مي‌گرفتند» همانند استهزا و تمسخر قومت‌ به‌ تو. اين‌ آيه‌ تسليت‌ و دلجوئي‌اي‌ براي‌ رسول‌ خدا ص در روبرو شدنشان‌ با استهزاي‌ قومشان‌ است‌.
 
	سوره زخرف آيه  8
‏متن آيه : ‏
‏ فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ نيرومندتر از آنان‌ را از روي‌ دست‌درازي‌ هلاك‌ ساختيم‌» يعني: مردمي‌ را كه ‌از گروه‌ قريش‌ در درازدستي‌ و نيرومندي‌، قوي‌پنجه‌تر و نيرومندتر بودند ـ همانند قوم‌ عاد و ثمود ـ نابود كرديم‌ «و مثل‌ پيشينيان‌ گذشت‌» در قرآن‌، نه‌ يك‌بار بلكه ‌به‌تكرار. يعني: شما در قرآن‌ از اخبارشان‌ آگاه‌ شده‌ايد پس‌ از سرنوشتي‌ مانند سرنوشت‌ آنان‌ حذر كنيد.
 
	سوره زخرف آيه  9
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اگر از آنان‌ بپرسي: آسمانها و زمين‌ را چه‌كسي‌ آفريده‌؟ قطعا مي‌گويند: آنها را خداوند غالب‌ دانا آفريده‌ است‌» يعني: اگر از اين‌ گروه‌ كفار زياده‌رو در ميان‌ قومت‌بپرسي: چه‌كسي‌ اين‌ كهكشانهاي‌ بالا و پايين‌ را آفريده ‌است‌؟ بدون‌ شك‌ اقرار مي‌كنند كه‌ خداوند(ج)  آفريننده‌ آنهاست‌ و منكر اين‌ حقيقت‌ نمي‌شوند زيرا مشركان‌ قريش‌ مانند دهريان‌ و ملحدان‌، منكر يگانگي‌ خداي‌ عزوجل‌ در آفرينش ‌عالم‌ نبودند بلكه‌ آنها اشخاص‌ نيكوكار و صالح‌ و بتان‌ را با حق‌ تعالي‌ در پرستش ‌شريك‌ مي‌ساختند تا به‌ پندار خود، آنان‌ را در ميان‌ خود و ميان‌ آفريننده‌ كل‌ هستي‌ واسطه‌ قرار دهند. كه‌ دعوت‌ رسول‌اكرم‌ ص در راستاي‌ ابطال‌ اين ‌واسطه‌هاي‌ دروغين‌ و برپا داشتن‌ عقيده‌ توحيد بود.
 
	سوره زخرف آيه  10
‏متن آيه : ‏
‏ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«همان‌كسي‌ كه‌ اين‌ زمين‌ را براي‌ شما مهدي‌ گردانيد» مهد: فرش‌ است‌. يعني ‌زمين‌ را آسايشگاه‌ شما گردانيد «و براي‌ شما در زمين‌ راههايي‌ ساخت‌» كه‌ در آنها به‌ هر سمت‌ و سويي‌ كه‌ بخواهيد، راه‌ مي‌پيماييد «باشد كه‌ راه‌ يابيد» به‌سوي‌ مقاصد و منافع‌ خويش‌؛ با پيمودن‌ آن‌ راهها.
 
	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4826.txt"> آيه  11</a><a class="text" href="w:text:4827.txt">آيه  12-13</a><a class="text" href="w:text:4828.txt">آيه  14</a><a class="text" href="w:text:4829.txt">آيه  15</a><a class="text" href="w:text:4830.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:4831.txt">آيه  17</a><a class="text" href="w:text:4832.txt">آيه  18</a><a class="text" href="w:text:4833.txt"> آيه  19</a><a class="text" href="w:text:4834.txt">آيه  20</a><a class="text" href="w:text:4835.txt">آيه  21-22</a></body></html>سوره زخرف آيه  11
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و همان‌ كسي‌ كه‌ آبي‌ به‌اندازه‌» يعني: به‌ مقداري‌ از آب‌ كه‌ براي‌ كشاورزي‌ و آب‌ نوشيدني‌ خود و چهارپايانتان‌ نياز داريد «از آسمان‌ فرود آورد» پس‌ نه‌ آب‌ را از مقدار نيازتان‌ كمتر فروفرستاد و نه‌ بيشتر تا كشتزارهايتان‌ نابود نگشته‌ و منازلتان ‌ويران‌ نگردد و خود شما نيز در اثر غرق‌شدن‌ نابود نشويد. «پس‌ به‌ وسيله‌ آن‌ سرزميني‌ مرده‌ را زنده‌ گردانيديم‌» يعني‌ با آن‌ آب‌، سرزميني‌ بي‌آب‌ و علف‌ را زنده ‌گردانيديم‌ «همين‌گونه‌ بيرون‌ آورده‌ مي‌شويد» يعني: همين‌ گونه‌ از قبرهايتان‌ زنده ‌برانگيخته‌ مي‌شويد. بدين‌سان‌، حق‌ تعالي‌ هم‌ بر توحيد و هم‌ بر معاد، حجت‌ اقامه ‌كرد.
 
سوره زخرف آيه  12‏متن آيه : ‏‏ وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ ‏
 آيه  13‏متن آيه : ‏‏ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏
  
‏ترجمه : ‏
«و همان‌ كسي‌ كه‌ همه‌ زوجها را آفريد» يعني: حق‌ تعالي‌ همه‌ اقسام‌، اصناف‌ و گونه‌هاي‌ موجوداتي‌ را كه‌ بناي‌ هستي‌شان‌ را براساس‌ اصل‌ زوجيت‌ قرار داده‌، آفريد. به‌قولي‌ معني‌ اين‌ است: او حيوانات‌ و نباتات‌ را نرينه‌ و مادينه‌ آفريد و همين‌طور از هر صنفي‌ از مخلوقات‌ زمين‌، نر و ماده‌ا