ادت‌ و صلاح‌ و اخلاص‌ براي ‌خداوند متعال‌، بر چهره‌ مؤمن‌ آشكار مي‌شود از اين‌ روي‌ است‌ كه‌ عمربن‌خطاب‌(رض) مي‌فرمايد: «من‌ أصلح‌ سريرته‌، أصلح‌ الله‌ تعالي‌ علانيته: هر كس ‌نهان‌ خويش‌ را اصلاح‌ نمود، خداوند متعال‌ آشكار وي‌ را نيز اصلاح‌ مي‌كند».
«اين‌ مثل‌ ايشان‌ است‌ در تورات‌» يعني: اين‌ است‌ توصيفي‌ كه‌ مؤمنان‌ در تورات‌ به‌ آن‌ وصف‌ شده‌اند «و مثل‌ ايشان‌ در انجيل‌» يعني: توصيفي‌ كه‌ در انجيل‌ به‌ آن‌ وصف‌ شده‌اند نيز همان‌ توصيف‌ ذكر شده‌ در تورات‌ است‌. يا معني‌ اين ‌است: توصيف‌ آنان‌ در انجيل: «چون‌ كشته‌اي‌ است‌ كه‌ جوانه‌ خود را بر آورد» شطأ: جوانه‌ و بيخچه‌اي‌ است‌ كه‌ از ريشه‌ و تنه‌ گياه‌ يا درخت‌ مي‌رويد «و آن‌ را نيرومند ساخت‌» يعني: آن‌ درخت‌ يا كشتزار، جوانه‌ها و شاخك‌هاي‌ نورسته‌ خود را قوي‌ و نيرومند گردانيد زيرا اين‌ جوانه‌ها از آن‌ تغذيه‌ نموده‌، در پناه‌ آن‌ محفوظ مي‌مانند و از آن‌ چون‌ سپري‌ براي‌ خويش‌ بهره‌ مي‌برند «تا آن‌ را ستبر كرد» يعني: اين‌ جوانه‌ بعد از آن‌كه‌ باريك‌ و ضعيف‌ بود، ستبر و قوي‌ گرديد «و بر ساقه‌هاي‌ خود بايستد» يعني: جوانه‌ها و شاخك‌ها چنان‌ قوي‌ و نيرومند شدند كه‌ بر ساقه‌هاي‌ خود راست‌ ايستادند «و دهقانان‌ را شاد و شگفت‌زده‌ كند» يعني: كشتزاري‌ اين‌گونه‌، كشاورزانش‌ را به‌ اعجاب‌ و شادي‌ و شگفتي‌ وامي‌ دارد، از بس‌ كه‌ دلكش‌، پر محصول‌، نيكومنظر و چشم‌ فريب‌ است‌.
البته‌ اين‌ مثلي‌ است‌ كه‌ خداي‌ سبحان‌ آن‌ را براي‌ اصحاب‌ رسول‌ خدا ص در انجيل‌ زده‌ است‌ و مراد از اين‌ مثل‌ اين‌ است‌ كه: اصحاب‌ رسول‌ اكرم‌ ص در ابتداي‌ امر اندك‌ و ضعيف‌اند، سپس‌ روزبه‌روز بر شمارشان‌ افزوده‌ مي‌شود و نيرومند مي‌گردند، همچون‌ زرع‌ كه‌ جوانه‌هاي‌ آن‌ در آغاز ضعيف‌ است‌، سپس ‌مرحله‌ به‌ مرحله‌ و روز تا روز قوي‌ و قوي‌تر مي‌گردد تا آن‌كه‌ سرانجام‌ ساقه‌ آن ‌ستبر و استوار مي‌شود پس‌ همچنين‌ است‌ مسلمان‌ كه‌ چون‌ به‌ اسلام‌ درآمد، ايمان‌ وي‌ در آغاز ضعيف‌ است‌، سپس‌ بر اثر مصاحبت‌ و ملازمت‌ وي‌ با اهل‌ علم‌ و ايمان‌، ايمانش‌ چنان‌ قوي‌ و نيرومند مي‌شود كه‌ سرانجام‌، در ايمان‌ خود راست‌ واستوار مي‌ايستد و همانند آنان‌ مي‌شود.
«تا كافران‌ را به‌ سبب‌ ديدنشان‌ به‌ خشم‌ در اندازد» يعني: حق‌ تعالي‌ مسلمانان‌ را بسيار و نيرومند مي‌گرداند تا مايه‌ خشم‌ و غيظ كافران‌ گردند «خدا به‌ كساني‌ از آنان‌كه‌ ايمان‌ آورده‌ و كارهاي‌ شايسته‌ كرده‌اند، آمرزش‌ و پاداش‌ بزرگي‌ را وعده‌ داده‌ است‌» يعني: حق‌ تعالي‌ وعده‌ داده‌ است‌ كه‌ گناهانشان‌ را بيامرزد و مزد و پاداششان‌ را بزرگ‌ و افزون‌ سازد؛ با وارد نمودنشان‌ به‌ بهشتي‌ كه‌ بزرگترين‌ نعمت‌ و عظيم‌ترين ‌منت‌ است‌. البته‌ اين‌ مثل‌، شامل‌ صحابه‌ رسول‌ اكرم‌ ص و همه‌ كساني‌ از افواج ‌ايمان‌ و لشكريان‌ اسلام‌ در گذار عصرها و نسلها مي‌شود كه‌ نقش‌ قدمشان‌ را دنبال‌ و بر راه‌ و روش‌ ايشان‌ رهرو باشند.
در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ مسلم‌ از ابوهريره‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌اكرم‌ ص فرمودند: «لا تسبوا أصحابي‌، فوالذي‌ نفسي‌ بيده‌، لو أن‌ أحدكم‌ أنفق‌ مثل‌ أحد ذهباً، ما أدرك‌ مد أحدهم‌ ولا نصيفه: اصحابم‌ را دشنام‌ ندهيد زيرا سوگند به‌ ذاتي‌ كه‌ جانم ‌در دست‌ اوست‌، اگر يكي‌ از شما به‌ مانند كوه‌ احد طلا انفاق‌ كند، [اجر] انفاق‌ پيمانه‌ يكي‌ از آنان‌ و يا نصف‌ آن‌ را در نيافته‌ است‌». البته‌ احاديث‌ بسيار و آيات‌ ديگري‌ نيز در فضيلت‌ صحابه‌ رضوان‌الله عليهم ‌اجمعين‌ و در نهي‌ از تعرض‌ به ‌بدي‌ بر ايشان‌، آمده‌ است‌ و صحابه‌ي همه‌ عادل‌ و اوليا و اصفياي‌ خداوند(ج) و برگزيدگان‌ وي‌ از خلقش‌ بعد از پيامبرانش(ع) هستند.
برخي‌ از علما درباره‌ اختلافات‌ و جنگهايي‌ كه‌ بعد از خلافت‌ حضرت ‌عثمان‌(رض) در ميان‌ صحابه‌(رض) رخ‌ داد، گفته‌اند: «اينها خونهايي‌ است‌ كه‌ خداوند متعال‌ دستهاي‌ ما را از آلودگي‌ به‌ آن‌ پاك‌ نگه‌ داشته‌ پس‌ ما زبانهايمان‌ را نيز به‌ آن‌ نمي‌آلاييم‌ و آنچه‌ كه‌ در ميان‌ اصحاب‌(رض) روي‌ داده‌، همانند واقعه‌اي ‌است‌ كه‌ در ميان‌ يوسف(ع) و برادرانش‌ روي‌ داد».
 

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:5125.xml">صفحة (515) (آیه 1)</a><a class="folder" href="w:html:5131.xml">صفحة (516) (آیه 5)</a><a class="folder" href="w:html:5139.xml">صفحة (517) (آیه 12)</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5126.txt">وجه‌ تسميه:﴿ سوره‌ حجرات ﴾</a><a class="text" href="w:text:5127.txt"> آيه  1</a><a class="text" href="w:text:5128.txt">آيه  2</a><a class="text" href="w:text:5129.txt"> آيه  3</a><a class="text" href="w:text:5130.txt">آيه  4</a></body></html>﴿ سوره‌ حجرات ﴾
مدنی‌ است‌ و داراي‌ (18) آيه‌ است‌.
 
وجه‌ تسميه: اين‌ سوره‌ به‌ سبب‌ آن‌ «حجرات‌» ناميده‌ شد كه‌ خداوند متعال ‌در آن‌ به‌ درشتخويان‌ اعرابي‌ ادب‌ آموخت‌، همانان‌ كه‌ رسول‌ اكرم‌ ص را از پشت ‌حجره‌هاي‌ زنان‌ مؤمن‌ و پاكنهادش‌ رضي‌الله عنهن‌ صدا مي‌كردند. اين‌ سوره‌، سوره‌ «اخلاق‌ و آداب‌» نيز ناميده‌ مي‌شود زيرا مسلمانان‌ را به‌ آداب‌ و رعايت ‌نظم‌ در جامعه‌ اسلامي‌ ارشاد نموده‌ است‌ چنان‌ كه‌ مسلمانان‌ در آن‌ پنج ‌بار به‌وصف‌ ايمان‌ مورد خطاب‌ قرارگرفته‌اند.
و اصول‌ اين‌ آداب‌ پنج‌ چيز است:
1ـ اطاعت‌ خداي‌ عزوجل‌ و رسولش‌.
2ـ تعظيم‌ و بزرگداشت‌ پيامبر ص.
3ـ كسب‌ اطمينان‌ و تحقيق‌ در باره‌ اخباري‌ كه‌ نقل‌ مي‌شود.
4ـ تحريم‌ اهانت‌ و تمسخر به‌ مردم‌.
5ـ تحريم‌ تجسس‌، غيبت‌ و سوءظن‌.
خاطرنشان‌ مي‌شود؛ مجموعه‌ آدابي‌ كه‌ در اين‌ سوره‌ ذكر شده‌، بيست‌ ادب ‌است‌ پس‌ شايسته‌ است‌ كه‌ هر فرد مسلمان‌ آن‌ را سرلوحه‌ اخلاق‌ و آداب‌ خويش ‌قرار دهد.
 
سوره حجرات آيه  1
‏متن آيه : ‏
‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«اي‌ كساني‌ كه‌ ايمان‌ آورده‌ايد! در برابر خدا و پيامبرش‌ پيشي‌ نجوييد» يعني: كاري‌ را پيش‌ از خدا و رسولش‌ فيصله‌ نكرده‌ و درباره‌ آن‌ تصميم‌ نگيريد، درحضور پيامبر ص نسبت‌ به‌ قضاياي‌ مطروحه‌ به‌ ابراز نظر شتاب‌ نكنيد و بر خلاف ‌قرآن‌ و سنت‌ چيزي‌ نگوييد «و از خدا پروا بداريد» در تمام‌ امور خويش‌ «بي‌گمان‌ خدا شنواست‌» هر امر شنيدني‌اي‌ را «داناست‌» به‌ هر امر دانستني‌اي‌ پس‌ در هيچ‌كاري‌ از كارها ـ اعم‌ از قول‌ يا فعل‌ ـ بر خدا و رسولش‌ پيشدستي‌ نكنيد. آيه‌ كريمه‌ ترتيب‌