اْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏

«به‌يقين‌ خداوند بر مؤمنان‌ منت‌ نهاد، آن‌گاه‌ كه‌ پيامبري‌ از خودشان‌ در ميانشان ‌برانگيخت» چه‌ اگر پيامبر از غير جنس‌ بني‌آدم‌ مي‌بود، با بعثت‌ او كمال‌ نوع‌انسان‌ ـ به‌ سبب‌ اختلاف‌ در جنسيت‌ ـ محقق‌ نمي‌شد. آري‌! اين‌ پيامبر برانگيخته ‌از ميان‌ خودشان، كسي‌ است‌: «كه‌ آيات‌ او را بر آنان‌ مي‌خواند» يعني‌: قرآن‌ را برآنان‌ مي‌خواند، بعد از آن‌ كه‌ اهل‌ جاهليت‌ بودند و چيزي‌ از قوانين‌ و برنامه‌هاي ‌حق‌ را نمي‌شناختند «و پاكيزه‌شان‌ مي‌دارد» از نجاست‌ كفر «و به‌ آنان‌ كتاب» قرآن‌ «و حكمت» سنت‌ «مي‌آموزد، در حالي‌كه‌ قطعا پيش‌ از آن‌ در گمراهي‌ آشكاري‌ بودند» كه‌ هيچ‌ شكي‌ در آن‌ نيست‌. پس‌ اين‌ها به‌ طوركلي‌ چهار نعمت‌ بزرگ‌ است‌ كه‌ خداي‌ عزوجل‌ با بعثت‌ آن‌ رسول‌ معظم، بر امت‌ اسلام‌ ارزاني‌ داشت‌.
علما در بيان‌ احكام‌ گفته‌ اند:
1 ـ هرگاه‌ كسي‌ در چيزي‌ از اموال‌ غنيمت‌ خيانت‌ كرد و آن‌ مال‌ نزد وي‌ ديده‌شد؛ از وي‌ باز گرفته‌ شده‌ و تأديب‌ و تعزير مي‌گردد. تعزير و تأديب‌ وي‌ در مذهب ‌احمدبن‌حنبل‌ چنين‌ است‌ كه‌ كالا و اثاثيه‌ وي‌ ـ بجز سلاح‌ و جامه‌ تنش‌ و زين‌ ويراق‌ اسب‌ و مركبش‌ و اموال‌ غنيمت‌ كه‌ از وي‌ باز پس‌ گرفته‌ مي‌شود ـ ديگراموالش‌ سوزانده‌ مي‌شود. اما مذهب‌ مالك، شافعي‌ و ابوحنيفه‌ اين‌ است‌ كه‌ كالا و اثاثيه‌ خيانت‌كار در غنيمت، سوزانده‌ نمي‌شود، ولي‌ جايز است‌ كه‌ او را مجازات‌ مالي‌ كنند.
2 ـ علما اتفاق‌ نظر دارند بر اين‌ كه‌ اگر كسي‌ در اموال‌ غنيمت‌ خيانت‌ كرد؛ بايد قبل‌ از آن‌ كه‌ مردم‌ متفرق‌ شوند، آن‌ را به‌ تقسيم‌ كننده‌ غنايم‌ برگرداند و اگر او را نديد، (یک پنجم) سهم‌ آن‌ را به‌ امام‌ (زمامدار) مسلمانان‌ برگرداند و بقيه‌ را صدقه‌ كند.
3 ـ هدايايي‌ كه‌ از اموال‌ غنيمت‌ به‌ متوليان‌ امور فرستاده‌ مي‌شود، يا تعلق ‌مي‌گيرد، از جمله‌ غلول‌ (خيانت) در غنيمت‌ است‌ و حكم‌ آن‌ در رسوايي ‌آخرت، حكم‌ خيانت‌كار در غنيمت‌ مي‌باشد.
 
	سوره قمر آيه  51
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و قطعا همانندان‌ شما را سخت‌ نابودكرديم‌» يعني: اي‌ گروه‌ قريش‌! اشباه‌ و امثال‌ شما از كافران‌ امت‌ها، يا پيروان‌ و ياران‌ شما را سخت‌ نابود كرديم‌ «پس‌ آيا پندگيرنده‌اي‌ هست‌؟» كه‌ از اندرزها و موعظه‌ها پند گرفته‌ و به‌ حق‌ بودن‌ اين‌ پيامهاپي‌ ببرد و بنابراين‌، از مجازات‌ الهي‌ و از اين‌كه‌ بر وي‌ همان‌ رود كه‌ بر امت‌هاي‌ گذشته‌ رفته‌ است‌، بترسد؟.
 
سوره قمر آيه  52
‏متن آيه : ‏
‏ وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و هر چه‌ كرده‌اند در نامه‌ها هست‌» يعني: تمام‌ آنچه‌ كه‌ امت‌ها از خير يا شر انجام‌ داده‌اند، در لوح‌ محفوظ نوشته‌ شده‌ است‌. به‌قولي‌ معني‌ اين‌ است: تمام ‌آنچه‌ كه‌ امت‌ها از خير يا شر انجام‌ داده‌اند، در نامه‌هايي‌ كه‌ فرشتگان‌ نگهبان ‌نوشته‌ و ترتيب‌ داده‌اند، ثبت‌ شده‌ است‌.
 
	سوره قمر آيه  53
‏متن آيه : ‏
‏ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و هر خرد و بزرگي‌ نوشته‌ شده‌» يعني: همه‌ چيز از اعمال‌ خلق‌ و سخنان‌ و افعالشان‌ ـ اعم‌ از كوچك‌ و بزرگ‌ و با ارزش‌ و بي‌ارزش‌ آنها ـ در لوح‌ محفوظ نوشته‌ شده‌ است‌. در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص خطاب‌ به‌ عائشه ‌رضي‌الله‌ عنها فرمودند: «اي‌ عائشه‌! از گناهان‌ ناچيز شمرده‌ شده‌ بپرهيز زيرا براي ‌آنها از جانب‌ خداوند(ج) پرسشي‌ است‌».
 
	سوره قمر آيه  54
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بي‌گمان‌ پرهيزگاران‌ در ميان‌ باغها و جويبارهايند» يعني: ايشان‌ در باغها و جويبارهاي‌ متنوع‌ و گوناگوني‌ قرار دارند كه‌ از آب‌ و ساير نوشابه‌هاي‌ فرحبخش‌ وگوارا؛ مانند عسل‌، شير و شراب‌ غير سكر آور جاري‌ ساخته‌ شده‌ است‌.
 
	سوره قمر آيه  55
‏متن آيه : ‏
‏ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ‏
 
‏ترجمه : ‏
آري‌! پرهيزگاران‌ در ميان‌ باغها و جويبارهايند: «در مجلس‌ و قرارگاه‌ صدق‌» يعني: در بهشتي‌ كه‌ پسنديده‌ است‌ و سراي‌ كرامت‌، فضل‌، جود و احسان ‌پروردگار مي‌باشد و در آن‌ هيچ‌ لغو، بيهوده‌گي‌ و گناهي‌ نيست‌ «نزد فرمانرواي توانايند» فرمانروايي‌ كه‌ هيچ‌ چيز او را ناتوان‌ نمي‌كند و بر هر چيز كه‌ بخواهد تواناست‌ پس‌ بهشتيان‌ نزد حق‌ تعالي‌ در مقام‌ و منزلت‌ بس‌ گرامي‌ و شريفي‌ قرار دارند. خاطرنشان‌ مي‌شود كه‌ عنديت‌ در اينجا، عنديت‌ مكاني‌ نيست‌.

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:5436.xml">صفحة (531) (آیه 1)</a><a class="folder" href="w:html:5453.xml">صفحة (532) (آیه 17)</a><a class="folder" href="w:html:5477.xml">صفحة (533) (آیه 41)</a><a class="folder" href="w:html:5505.xml">صفحة (534) (آیه 68) </a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5437.txt">وجه‌ تسميه: ﴿ سوره‌ رحمن ﴾</a><a class="text" href="w:text:5438.txt">آيه  1-2</a><a class="text" href="w:text:5439.txt">آيه  3</a><a class="text" href="w:text:5440.txt"> آيه  4</a><a class="text" href="w:text:5441.txt">آيه  5</a><a class="text" href="w:text:5442.txt"> آيه  6</a><a class="text" href="w:text:5443.txt">آيه  7</a><a class="text" href="w:text:5444.txt">آيه  8</a><a class="text" href="w:text:5445.txt">آيه  9</a><a class="text" href="w:text:5446.txt">آيه  10</a><a class="text" href="w:text:5447.txt"> آيه  11</a><a class="text" href="w:text:5448.txt"> آيه  12</a><a class="text" href="w:text:5449.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:5450.txt"> آيه  14</a><a class="text" href="w:text:5451.txt"> آيه  15</a><a class="text" href="w:text:5452.txt">آيه  16</a></body></html>﴿ سوره‌ رحمن ﴾
مكي‌ است‌ و داراي‌ (78)‌ آيه‌ است‌.
 
وجه‌ تسميه: اين‌ سوره‌ بدان‌ جهت‌ «رحمن‌» ناميده‌ شد كه‌ با اسم‌ رحمن‌ كه‌ از اسماي‌ حسناي‌ الهي‌ است‌ افتتاح‌ شده‌ است‌. رحمن‌ مفيد مبالغه‌ در رحمت ‌حق‌ تعالي‌ مي‌باشد، يعني‌ او نهايت‌ مهربان‌ است‌. همچنين‌ اين‌ سوره‌ به‌نام‌ «عروس‌القرآن‌» نيز ناميده‌ شده‌ زيرا در حديث‌ شريف‌ مرفوع‌ به‌ روايت‌ علي(رض) است‌ كه‌ رسول‌ اكرم‌ ص فرمودند: «لكل‌ شي‌ عروس‌ وعروس‌ القرآن‌ سورة‌الرحمن: براي‌ هر چيز عروسي‌ است‌ و عروس‌ قرآن‌ سوره‌ رحمن‌ مي‌باشد».
و هرچند در اكثر مصاحف‌ نوشته‌ شده‌ كه‌ اين‌ سوره‌ تماما مدني‌ است‌ ولي ‌چنان‌كه‌ قرطبي‌، ابن‌كثير و جمهور مفسران‌ مي‌گويند: صحيح‌تر آن‌ است‌ كه‌ اين ‌سوره‌ تماما مكي‌ است‌، به‌ استثناي‌ آيه: (‏ يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ..) كه‌ ابن‌عباس‌(رض) مي‌گويد: اين‌ آيه‌ مدني‌ است‌.
در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ترمذي‌ از جابر (رض) آمده‌ است‌ كه