‌ كه‌ با خود آورده‌اي‌، ايمان‌ آورديم‌ و گواهي‌ مي‌دهيم‌ كه‌ فرستاده‌ خداوند(ج)  هستي‌ و برايت‌ نزد قوم‌ خويش ‌خيرخواهي‌ مي‌كنيم‌. همان‌ بود كه‌ آيه‌ كريمه‌ نازل‌ شد».
 
	آيه  71
‏متن آيه : ‏
‏ وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُواْ اللّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اگر بخواهند به‌ تو خيانت‌ كنند» يعني: اگر سخن‌شان‌ در مورد پذيرفتن‌ اسلام‌ و خيرخواهي‌ براي‌ مسلمانان‌ دروغ‌ باشد «همانا پيش‌ از اين‌ نيز به‌ خدا خيانت‌ كرده‌بودند» زيرا كفر ورزيدند و با تو جنگيدند «پس‌ خداوند مسلط كرد» تو را «برآنان» بنابراين‌، اگر باز هم‌ به‌ خيانت‌ باز گردند؛ خداوند(ج)  مجددا تو را برآنان ‌مسلط خواهد كرد «و خدا داناي‌ حكيم‌ است» پس‌ او سرانجام‌ كارها و حكمتي‌ را كه‌ در آنها نهفته‌ است‌، بهتر مي‌داند.
 
آيه  72
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
خداوند متعال‌ اين‌ سوره‌ مباركه‌ را با بيان‌ حكم‌ «موالات» به‌ پايان‌ برده‌ و مؤمنان‌ را به‌ چهار گروه‌ دسته‌بندي‌ مي‌كند و جايگاه‌ هر دسته‌ از آنان‌ را در قبال‌ اين‌حكم‌ بيان‌ مي‌كند تا هر گروه‌، دوستانشان‌ را كه‌ از آنان‌ ياري‌ مي‌جويند، بشناسند. در جانب‌ مقابل‌؛ كفار را نيز دوستان‌ (اولياء) يك‌ديگر معرفي‌ مي‌نمايد: «همانا كساني‌ كه‌ ايمان‌ آورده‌ و هجرت‌ كرده‌اند» حق‌ تعالي‌ پناه‌گزينان‌ به‌سوي‌ مدينه‌ را «مهاجر» ناميد زيرا ايشان‌ به‌ طلب‌ رضا و لبيك ‌گفتن‌ به‌ نداي‌ او، وطن‌ خويش‌ را ترك‌ كردند. پس‌ مهاجران‌ در حكم‌ موالات‌، اولين‌ گروه‌اند «و كساني‌كه‌ جاي ‌دادند و نصرت‌ كردند» يعني: انصار مدينه‌ «اينان‌ بعضي‌ دوستان‌ بعضي‌ ديگرند» و در نصرت‌ و ياري‌گري‌ كارساز يك‌ديگر مي‌باشند. البته‌ ايشان‌ در حكم‌ موالات ‌دسته‌ دوم‌ اند. يادآور مي‌شويم‌ كه‌ علما بر برتري‌ مهاجران‌ بر انصار اجماع‌ دارند.
به‌ قولي‌ معني‌ اين‌ است: مهاجران‌ و انصار در ميراث‌ نيز با هم‌ مشاركت‌ داشته‌ و از يك‌ديگر ميراث‌ مي‌برند. چنان‌كه‌ در صدر اسلام‌ چنين‌ بود و مهاجران‌ و انصار، با هجرت‌ و نصرت‌ از يك‌ديگر ميراث‌ مي‌بردند، سپس‌ خداوند متعال ‌حكم‌ ميراث‌ ميان‌ آنها را با آيه‌ (75) از همين‌ سوره:وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ....  منسوخ‌ گردانيد.
«و كساني‌ كه‌ ايمان‌ آورده‌ اند ولي‌ هجرت‌ نكرده‌اند، شما را از ولايت‌ آنان‌ هيچ‌ چيزي ‌نيست» يعني: شما به‌ نصرت‌ و ياري‌ آنان‌ مكلف‌ نيستيد. يا شما از ميراث‌ آنان ‌هيچ‌ سهمي‌ نداريد، هر چند از نزديكان‌ نسبي‌ شما هم‌ باشند زيرا آنان‌ به‌ فريضه ‌هجرت‌ قيام‌ نكرده‌ و هنوز در «دارحرب» به‌سر مي‌برند «مگر آن‌كه‌ هجرت‌ كنند» و الزامات‌ خويشاوندي‌ ديني‌ را به‌جا آورند. اينان‌ دسته‌ سوم‌ از مؤمنان‌ در حكم ‌موالات‌ اند. «و اگر در كار دين‌ از شما مدد طلب‌ كردند» يعني: اگر اين‌ گروهي‌ كه ‌ايمان‌ آورده‌ اما هجرت‌ نكرده‌اند، از شما عليه‌ مشركان‌ ياري‌ خواستند؛ «پس‌ بر شماست‌ ياري‌كردن‌ آنان» يعني: ياري‌ كردن‌ آنان‌ بر شما فرض‌ است‌ «مگر» اين‌كه ‌از شما ياري‌ بجويند «عليه‌ گروهي‌ كه‌ ميان‌ شما و ميان‌ آنان‌ پيماني‌ است» كه‌ در اين‌صورت‌، نبايد آنها را عليه‌ گروه‌ هم‌ پيمان‌ خود ياري‌ كنيد زيرا عهد و پيمان‌ ناگزير بايد رعايت‌ شود در حالي‌كه‌ ياري ‌كردن‌ مسلمانان‌ موصوف‌ عليه‌ هم‌ پيمانانتان‌، شكستن‌ اين‌ پيمان‌ است‌ و خداوند(ج)  خائنان‌ و پيمان‌شكنان‌ را دوست‌ ندارد پس‌عهدي‌ را كه‌ ميان‌ شما و ميان‌ آن‌ گروه‌ هم‌ پيمانتان‌ است‌ تا به‌ پايان ‌رسيدن‌ مدت ‌آن‌ نشكنيد «و خدا به‌ آنچه‌ مي‌كنيد، بيناست» لذا به‌ هوش‌ باشيد كه‌ از حدود مشروع‌ الهي‌ تجاوز نكنيد.
 
آيه  73
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و كساني‌كه‌ كفر ورزيدند، برخي‌ از آنان‌ دوستان‌ برخي‌ ديگرند» اين‌ بيان‌، در برگيرنده‌ اين‌ پيام‌ كنايي‌ براي‌ مسلمانان‌ است‌ كه: نبايد با كفار دوستي‌ و همياري ‌نمايند و هر نوع‌ ولايتي‌ ميان‌ آنان‌ منتفي‌ است‌ «اگر اين‌ دستور را به‌كار نبنديد» يعني: اي‌ مسلمانان‌! اگر دستور موالات‌ با مؤمنان‌ و همياري‌ با آنان‌ را با تفصيلي‌ كه‌ ذكر شد، همين‌ گونه‌ دستور ترك‌ موالات‌ با كافران‌ را به‌كار نبنديد «در زمين‌ فتنه‌ و فسادي‌ بزرگ‌ پديد خواهد آمد» هم‌ در دين‌ و هم‌ در دنيا، چه‌ اگر مسلمانان‌ عليه‌ كفار يد واحده‌ نشوند و كفر را عليه‌ خود يد واحده‌ نشناسند، در اين‌صورت‌، لابد كفر غلبه‌ خواهد كرد و فساد فراگير خواهد شد. در حديث‌ شريف‌ آمده‌است: «من‌ جامع‌ المشرك‌ و سكن‌ معه‌ فانه‌ مثله‌:  هر كس‌ با مشرك‌ درآميخت‌ و همراه‌ او در يك‌ مكان‌ سكونت‌ گزيد پس‌ او نيز مانند وي‌ است».
	آيه  74
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و كساني‌كه‌ ايمان‌ آورده‌ و هجرت‌ كرده‌ و در راه‌ الله جهاد نمودند و كساني‌ كه‌ پناه ‌داده‌ و نصرت‌ كرده‌اند، آنان‌ همان‌ مؤمنان‌ واقعي‌اند» يعني: آنان‌ در ايمان‌ خود كاملند زيرا ايجابات‌ و مقتضيات‌ ايمان‌ ـ چون‌ هجرت‌ از وطن‌ و جدايي‌ از خانواده‌ و مال‌ و مسكن‌ به‌ خاطر عقيده‌ و در راه‌ آن‌ ـ را فراهم‌ آورده‌اند «براي‌ آنان‌ است» از نزد خداوند متعال‌ «آمرزشي» براي‌ گناهانشان‌ در آخرت‌ «و» براي‌ آنان‌ در دنيا «رزق‌ كريمي‌ است» رزق‌ كريم: روزي‌ شايسته‌اي‌ است‌ كه‌ از هرگونه‌ آلودگي‌ خالص‌ و پاك‌ بوده‌ و در عين‌ حال‌ گوارا و لذيذ باشد، يا روزي‌اي‌ است‌ كه‌ هيچ‌ انقطاعي‌ نداشته‌ باشد.
 
	آيه  75
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَع