 در بابل‌ بنا كرده‌ بود تا به‌ ظن‌ خود از آن‌ به‌ آسمان‌ بالا رفته‌ و با اهل‌ آسمان‌ بجنگد. پس‌ خداي‌ عزوجل‌ به‌ باد فرمان‌ داد وباد آن‌ بناي‌ عظيم‌ را بر او و بر قومش‌ فروغلتاند كه‌ جملگي‌ هلاك‌ شدند. البته‌ اين ‌هشداري‌ است‌ به‌ كفار معاصر آن‌ حضرت‌ ص كه‌ مكر و نيرنگشان‌ نيز به‌ زودي‌ به‌ خودشان‌ برخواهد گشت‌.
و اين‌ سرانجام‌ عبرتبارشان‌ در دنياست‌، اما در آخرت:
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2242.txt">آيه  27</a><a class="text" href="w:text:2243.txt">آيه  28</a><a class="text" href="w:text:2244.txt"> آيه  29</a><a class="text" href="w:text:2245.txt"> آيه  30</a><a class="text" href="w:text:2246.txt">آيه  31</a><a class="text" href="w:text:2247.txt">آيه  32</a><a class="text" href="w:text:2248.txt">آيه  33</a><a class="text" href="w:text:2249.txt">آيه  34</a></body></html>سوره نحل آيه  27
‏متن آيه : ‏
‏ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«سپس‌ روز قيامت‌ آنان‌ را رسوا مي‌كند» با وارد نمودنشان‌ در دوزخ‌ «و» در آن ‌هنگام‌ پروردگار عزوجل‌ از روي‌ توبيخ‌ و سركوب‌ به‌ آنان‌ «مي‌گويد: كجايند آن ‌شريكان‌» پنداري‌ و ادعايي‌ «من‌ كه‌ درباره‌ آنها مخالفت‌ مي‌كرديد» با پيامبران‡ ومؤمنان‌ و با ايشان‌ جدال‌ و دعوا داشتيد؟ «اهل‌ علم‌ مي‌گويند» به‌ قولي‌: مراد از اهل‌علم، پيامبران‡ و علماي‌ رباني‌اند كه‌ در دنيا مشركان‌ را به‌سوي‌ حق‌ و توحيد فرامي‌خواندند ولي‌ با انكار و استهزايشان‌ روبرو مي‌شدند. آري‌! اينان‌ در روز قيامت‌ از باب‌ شماتت‌ و سرزنش‌ به‌ امت‌هايشان‌ مي‌گويند: «هرآينه‌ رسوايي ‌امروز» يعني: رسوايي‌ روز قيامت‌ «و سختي‌» عذاب‌ آن‌ «بر كافران ‌است‌» يعني: مخصوص‌ آنان‌ است‌.
 
	سوره نحل آيه  28
‏متن آيه : ‏
‏ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ فَأَلْقَوُاْ السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِن سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«همانان‌ كه‌ فرشتگان‌ ارواحشان‌ را قبض‌ مي‌كردند درحالي‌كه‌ بر خود ستمكار بوده‌اند» به‌ سبب‌ كفرشان‌ به‌ وحي‌ منزل‌ الهي‌ «پس‌ آن‌ كافران‌» در هنگام‌ احتضار و ديدن‌ فرشتگان‌ مرگ، يا در روز رستاخيز «از در تسليم‌ در مي‌آيند» و به‌ ربوبيت‌ حق‌ تعالي‌ اقرار كرده‌ ستيز و جدال‌ با حق‌ را فرومي‌گذارند و مي‌گويند: «ما هرگز هيچ‌ كار بدي‌ نمي‌كرديم‌» اين‌ سخن‌ را به‌ دروغ‌ مي‌گويند. يا: آنها ـ به‌ پندار خود ـ عمل‌ بدي‌ نكرده‌ بودند. اما اهل‌ علم‌، يا فرشتگان‌ به‌ آنان‌ چنين‌ پاسخ‌ مي‌دهند:«آري‌! بي‌گمان‌ خدا به‌ آنچه‌ مي‌كرديد، داناست‌» يعني: چنان‌ نيست‌ كه‌ مي‌گوييد بلكه‌ شما عمل‌ بد مي‌كرديد لذا اين‌ دروغ‌ و ادعاي‌ باطل‌ و بي‌هنگام‌ شما هيچ ‌سودي‌ به‌ حالتان‌ ندارد. كلبي‌ مي‌گويد: «مراد از آنان: گروهي‌ از مردم‌ مكه‌ بودند كه‌ ادعاي‌ ايمان‌ داشتند و تحت‌ فشار مشركان‌ با آنها عازم‌ جنگ‌ بدر شدند ولي‌ چون‌ قلت‌ شمار مؤمنان‌ را ديدند، به‌ شرك‌ برگشته‌ و در آن‌ جنگ‌ كشته‌ شدند».
 
	سوره نحل آيه  29
‏متن آيه : ‏
‏ فَادْخُلُواْ أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ به‌ دروازه‌هاي‌ دوزخ‌ درآييد» يعني: اين‌ سخن‌ در هنگام‌ مرگ، يا در روز رستاخيز به‌ آنان‌ گفته‌ مي‌شود. ابن‌كثير قول‌ دوم‌ را ترجيح‌ داده‌ است‌ «در آن‌ جاودان‌ بمانيد و حقا كه‌ جايگاه‌ متكبران‌» از ايمان‌ و عبادت‌ كه‌ جهنم‌ سوزان‌ مي‌باشد؛ «چه‌ بد است‌».
 	سوره نحل آيه  30
‏متن آيه : ‏
‏ وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْراً لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
بعد از بيان‌ موضع‌ مستكبران‌ در برابر آيات‌ منزل‌ الهي، اينك‌ حق‌ تعالي‌ از موضع‌ مؤمنان‌ باتقوي‌ سخن‌ مي‌گويد: «و به‌ پرهيزگاران‌ گفته‌ شود» يعني: از مؤمنان‌ باتقوا سؤال‌ مي‌شود كه: «پروردگارتان‌ چه‌ نازل‌ كرد؟ مي‌گويند: خير» يعني: او خير و رحمت‌ و بركت‌ نازل‌ كرد، او اين‌ پيام‌ را نازل‌ كرد كه: «براي‌ نيكوكاران‌ در اين‌ دنيا نيكي‌ است‌» يعني: براي‌ كساني‌كه‌ اعمالشان‌ را در دنيا نيكو كرده‌اند، در دنيا و آخرت‌ ـ هر دو ـ پاداش‌ نيك‌ است‌. به‌قولي: اين‌ جمله‌ از سخن‌ خداي‌ سبحان‌ است‌. به‌ قولي‌ ديگر: اينها همه‌ حكايت‌ از سخن‌ مؤمنان‌ است‌.
گفتني‌ است‌؛ اين‌ سؤال‌ از مؤمنان‌ به‌ وسيله‌ زائراني‌ مي‌شد كه‌ به‌ منظور زيارت ‌كعبه‌ از اطراف‌ و اكناف‌ به‌ مكه‌ مي‌آمدند و چون‌ از مشركان‌ مي‌پرسيدند كه‌ محمد ص چه‌ پيامي‌ دارد؟ مشركان‌ در پاسخشان‌ مي‌گفتند: (اساطير الاولين:  پيام ‌او همان‌ خرافه‌هاي‌ پيشينيان‌ است‌)! و چون‌ به‌ مسلمانان‌ مي‌رسيدند و از ايشان ‌مي‌پرسيدند كه‌ محمد ص چه‌ پيامي‌ دارد؟ چنين‌ پاسخ‌ مي‌شنيدند: پيام‌ محمد ص همه‌ خير و رحمت‌ و بركت‌ است‌.
«و قطعا سراي‌ آخرت‌ بهتر است‌» يعني: پاداش‌ آن‌ بهتر از چيزي‌ است‌ كه‌ در دنيا به‌ ايشان‌ داده‌ شده‌ «و سراي‌ پرهيزگاران‌» يعني: سراي‌ آخرت‌ «چه‌ نيكوست‌». در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است: «از بالاي‌ سر گروه‌هايي‌ از اهل‌ بهشت‌ ابر مي‌گذرد در حالي‌كه‌ آنان‌ بر بزم‌ شراب‌ خويش‌ نشسته‌اند پس‌ هيچ‌ كس‌ از ايشان ‌چيزي‌ را اشتها نمي‌كند مگر اين‌كه‌ آن‌ ابر همان‌ چيز را بر وي‌ مي‌باراند تا بدانجا كه ‌از آنان‌ كسي‌ است‌ كه‌ مي‌گويد: اي‌ ابر! بر ما دوشيزگان‌ همسال‌ پستان‌برجسته ‌بباران‌. و ابر همان‌ را مي‌باراند كه‌ او خواسته‌ است‌». چنان‌كه‌ حق‌ تعالي‌ در وصف ‌سراي‌ پرهيزگاران‌ مي‌فرمايد:
 
سوره نحل آيه  31
‏متن آيه : ‏
‏ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بهشتهاي‌ عدن‌» يعني: بهشت‌ برين، داراي‌ بوستانهاي‌ اقامت‌ هميشگي‌ است ‌«كه‌ در آن‌ داخل‌ مي‌شوند» متقيان‌ پس‌ بايد بر تقوي‌ حريص‌ بود تا به‌ بوستانهاي ‌اقامت‌ هميشگي‌ درآمد «رودها از زير آنها» يعني: از زير درختان‌ و منازل‌ آنها «روان‌ است، در آنجا هر چه‌ بخواهند براي‌ آنان‌ فراهم‌ است‌» يعني: در بهشت‌هاي ‌ماندگار، همه‌ خواستها و آرزوهايشان، خالص‌ و بي‌تكلف‌ در يك‌ آن‌ واحد به ‌مجرد اشتهايشان‌ برايشان‌ 