يد» نه‌ به‌ ديگران‌ زيرا فرجام‌ اين‌ بدكرداري‌ به‌خودتان‌ برمي‌گردد «پس‌ چون‌ وعده‌ ديگر» يعني‌: چون‌ وقت‌ مقرر دوم‌ كه‌ به‌ آن‌ تهديد شده‌ايد؛ «فرارسد، باز بندگان‌ خود را بفرستيم‌ تا روي‌ شما را ناخوش‌ سازند» يعني‌: آنها را بر شما چنان‌ نيرومند و غالب‌ مي‌گردانيم‌ تا با شماكاري‌ كنند كه‌ نشان‌ فلاكت‌ و پريشاني‌ را بر همه‌ جاي‌ وجودتان‌ بگستراند و بعد ازآن‌كه‌ سرمست‌ تكبر و غرور و افتخار بوديد، غبار شكست‌ و خواري‌ و پريشاني‌ را بر چهره‌هايتان‌ بنشانند «و تا به‌ مسجد درآيند چنان‌كه‌ بار اول‌ درآمده‌ بودند» پيروزمندانه‌ و فاتحانه‌ «و تا از پا بيفگنند» يعني‌: به‌ كلي‌ ويران‌ و نابود كنند «بر هر چه‌ دست‌ يافتند» از بلادتان‌ در مدت‌ حاكميت‌ و برتري‌شان‌ «به‌ از پاافگندني‌» يعني‌: يكسره‌ نابود كنند و براندازند. شاه‌ ولي‌الله دهلوي‌؛ مي‌گويد: «اين‌ وعده‌ محقق‌ شد آن‌گاه‌ كه‌ حضرت‌ يحيي‌(ع)  را كشتند و بعد از آن‌ حق‌ تعالي ‌بختنصر را بر آنان‌ مسلط كرد». به‌قولي‌: در اين‌ دومين‌ بار، شاه‌ بابل‌ كه‌ اسمش‌ «گودرز» يا «خردوس‌» بود برآنان‌ مسلط شد و كشتاري‌ عظيم‌ از آنان‌ برپا كرد و همه‌ چيزشان‌ را نابود كرد.
اما بعضي‌ از علما برآننند كه‌ مراد از نابودي‌شان‌ در بار دوم‌، اين‌ عصر حاضر است‌ كه‌ سلطه‌ و غلبه‌ بني‌اسرائيل‌ به‌ ظهور انجاميده‌ و نوبت‌ نابودي‌شان‌ فرارسيده‌ پس‌ يقينا اين‌بار نيز پاك‌ نابود مي‌شوند و از پا در مي‌آيند و نابودي‌شان‌ به‌ وسايلي‌ مدرن‌ همچون‌ بمب‌افگن‌ها و غيرآن‌ محقق‌ خواهد شد و اين‌ همان‌ تفسير ﴿مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً ‏﴾ مي‌باشد. والله اعلم‌.
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2363.txt">آيه  8</a><a class="text" href="w:text:2364.txt">آيه  9</a><a class="text" href="w:text:2365.txt"> آيه  10</a><a class="text" href="w:text:2366.txt">آيه  11</a><a class="text" href="w:text:2367.txt">آيه  12</a><a class="text" href="w:text:2368.txt">آيه  13</a><a class="text" href="w:text:2369.txt">آيه  14</a><a class="text" href="w:text:2370.txt">آيه  15</a><a class="text" href="w:text:2371.txt">آيه  16</a><a class="text" href="w:text:2372.txt">آيه  17</a></body></html>سوره إسراء آيه  8
‏متن آيه : ‏
‏ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«نزديك‌ است‌ كه‌ پروردگارتان‌ بر شما رحم‌ كند» يعني‌: اي‌ بني‌اسرائيل‌! در تورات‌ به‌ شما گفتيم‌ كه‌ بعد از انتقام‌ گرفتن‌ از شما در بار دوم‌، نزديك‌ است‌ كه‌ برشما رحم‌ كنيم‌؛ چنانچه‌ توبه‌ كنيد «ولي‌ اگر باز گرديد» به‌ فساد افروزي‌ براي‌ بار سوم‌ «ما نيز باز مي‌گرديم‌» به‌سوي‌ مجازات‌ و كيفر شما. بنابر يكي‌ از وجوه ‌تفسيري‌ در اين‌ باب‌، بني‌اسرائيل‌ با تكذيب‌ محمدص به‌ فساد بازگشتند پس‌خداي‌ عزوجل‌ پيامبرش‌ را بر آنان‌ مسلط گردانيد و آن‌ حضرت‌ص طايفه‌ بني‌قريظه‌ را نابود و طايفه‌ بني‌نضير را تبعيد كردند و برآنان‌ جزيه‌ مقرر نمودند چنان‌كه‌ خداوند(ج)  در هنگامي‌ كه‌ بني‌اسرائيل‌ همراه‌ با لشكر دجال‌ به‌ ميدان‌ مي‌آيند، باآنان‌ چنين‌ خواهد كرد «و دوزخ‌ را براي‌ كافران‌ زندان‌ قرار داديم‌» پس‌ در آن‌محصور و محبوس‌ مي‌گردند و هرگز از آن‌ رهايي‌ ندارند. يعني‌: به‌علاوه‌ مجازات ‌دنيا، اين‌ سزاي‌ ننگين‌ اخروي‌ هم‌ در انتظارشان‌ است‌.
شيخ‌ سعيد حوي: بعد از آن‌كه‌ نظرات‌ مختلف‌ تفسيري‌ پيرامون‌ اين‌ آيات‌ رادر تفسير «الاساس‌» نقل‌ مي‌كند، در نتيجه‌گيري‌ نهايي‌ مي‌گويد: «به‌ هر حال‌؛ عبارت‌ ﴿وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا﴾ : (و اگر شما باز گرديد، ما نيز باز مي‌گرديم‌) در اين ‌آيات‌، حامل‌ بشارتي‌ عظيم‌ براي‌ مسلمانان‌ است‌، اين‌ بشارت‌ بر اين‌ امر صراحت ‌دارد كه‌ هر بار يهود بر مسجدالاقصي‌ مسلط گردند و در زمين‌ فساد كنند، خداوند(ج)  آنان‌ را مغلوب‌ و منكوب‌ خواهد ساخت‌ بنابراين‌، لازم‌ است‌ به‌ اين‌ حقيقت‌ توجه‌ داشته‌ باشيم‌ كه‌ غلبه‌ كنوني‌ يهود بر مسجدالاقصي‌ قطعا ابدي‌ وهميشگي‌ و تا قيام‌ قيامت‌ نيست‌  ـ بر عكس‌ آنچه‌ كه‌ برخي‌ از علما از رواياتي ‌كه ‌مي‌گويد: مسيح‌(ع)  يهود را در هنگام‌ نزول‌ خويش‌ از آسمان‌ به‌ قتل‌ مي‌رساند؛ چنين‌ استنباط كرده‌اند  ـ زيرا يهودياني‌ كه‌ در آن‌ هنگام‌ به‌ دست‌ مسيح‌(ع)  به‌ قتل‌ مي‌رسند، كساني‌اند كه‌ با دجال‌ همراه‌ گرديده‌اند و نصوص‌ و روايات‌ بر اين‌ امر صراحت‌ دارد كه‌ مسجدالاقصي‌ در آن‌ وقت‌ به‌ دست‌ مسلمانان‌ است‌ و قدس‌ پايتخت‌ خلافت ‌اسلامي‌ مي‌باشد و اين‌ نشانه‌ها همه‌ با وضع‌ كنوني‌ كه‌ يهود بر آن‌ ديار مقدس‌ مسلط اند، منافات‌ دارد»[1].
[1] ان‌ شاءالله كه‌ انتفاضه‌ كنوني‌ فلسطينيان‌ عليه‌ يهود، طليعه‌ پيروزي‌ مسلمين‌ و اضمحلال‌ يهود باشد.	سوره إسراء آيه  9
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ‏
 
‏ترجمه : ‏
پس‌ اي‌ بني‌اسرائيل‌! چرا به‌ قرآن‌ ايمان‌ نمي‌آوريد، درحالي‌كه‌: «قطعا اين‌قرآن‌ به‌ آييني‌ كه‌ پايدارتر است‌ راه‌ مي‌نمايد» اين‌ آيين‌ پايدارتر، همانا آيين‌ حنيف ‌اسلام‌ است‌ كه‌ استوارترين‌ و درست‌ترين‌ آيين‌هاست‌، آييني‌ كه‌ مبناي‌ آن‌ توحيد حق‌ تعالي‌ و ايمان‌ به‌ همه‌ پيامبرانش‌ بوده‌ و به‌سوي‌ ارزشهاي‌ والاي‌ حق‌ و عدل‌ و خير دنيا و آخرت‌ راهنمون‌ مي‌گردد «و مؤمنان‌ را بشارت‌ مي‌دهد» با وعده‌ها و مژده‌هاي‌ نيك‌ اما نه‌ همه‌ مؤمنان‌ را بلكه‌ فقط كساني‌ را «كه‌ كارهاي‌ شايسته‌مي‌كنند» كارهايي‌ كه‌ قرآن‌ به‌ انجام‌دادن‌ آنها فرمان‌ داده‌ است‌، اين‌ بشارت ‌عبارت‌ است‌ از اين‌ «كه‌ پاداشي‌ بزرگ‌ برايشان‌ خواهد بود» در آخرت‌، كه‌ اين ‌پاداش‌ بهشت‌ برين‌ است‌.
 
سوره إسراء آيه  10
‏متن آيه : ‏
‏ وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اين‌كه‌ براي‌ كساني‌ كه‌ به‌ آخرت‌ ايمان‌ نمي‌آورند» و اخبار و احكام‌ مربوط به‌آن‌ را كه‌ در قرآن‌ بيان ‌شده‌ باور نمي‌دارند «عذابي‌ دردناك‌ آماده‌ كرده‌ايم‌» كه‌ همانا عذاب‌ دوزخ‌ است‌. حاصل‌ معني‌ اين‌كه‌: خداوند متعال‌ مؤمنان‌ را به‌ دو نوع‌ از بشارت‌ مژده‌ مي‌دهد؛ يكي‌ به‌ پاداش‌ دادن‌ خودشان‌ و ديگري‌ به‌ عذاب‌ كردن‌ دشمنانشان‌.
 
	سوره إسراء آيه  11
‏متن آيه : ‏
‏ وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و آدمي‌ به‌ بدي‌ دعا مي‌ك