ْزاً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و چه‌ بسيار هلاك‌ كرديم‌ پيش‌ از آنان‌ از قرني‌» يعني‌: از امتها و نسلهاي‌ گذشته ‌را كه‌ به‌ آيات‌ الهي‌ كفر ورزيده‌ و پيامبرانش‌ را تكذيب‌ مي‌كردند «آيا كسي‌ از آنان‌را مي‌يابي‌» يعني‌: آيا يكي‌ از آنان‌ را مي‌بيني‌؟ «يا صدايي‌ پنهاني‌ از آنان‌مي‌شنوي‌؟» هرگز! زيرا تمام‌ آنها نابود شدند پس‌ اين‌ گروه‌ نيز بايد به‌هوش‌ آيند و از چنان‌ سرنوشتي‌ پروا كنند. ركز: صداي‌ آهسته‌ و پنهاني‌ است‌. به‌قولي‌: ركز صدا يا حركتي‌ است‌ كه‌ به‌ سبب‌ آهسته‌ بودن‌، قابل‌ فهم‌ نباشد.

  
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:2704.xml">صفحة (312) (آیه 1)</a><a class="folder" href="w:html:2717.xml">صفحة (313) (آیه 12)</a><a class="folder" href="w:html:2740.xml">صفحة (314) (آیه 38) </a><a class="folder" href="w:html:2755.xml">صفحة (315) (آیه 52)</a><a class="folder" href="w:html:2769.xml">صفحة (316) (آیه 65) </a><a class="folder" href="w:html:2782.xml">صفحة (317) (آیه 77)</a><a class="folder" href="w:html:2794.xml">صفحة (318) (آیه 88) </a><a class="folder" href="w:html:2805.xml">صفحة (319) (آیه 99)</a><a class="folder" href="w:html:2821.xml">صفحة (320) (آیه 114)</a><a class="folder" href="w:html:2834.xml">صفحة (321) (آیه 126)</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2705.txt">﴿ سوره‌ طه ﴾</a><a class="text" href="w:text:2706.txt">آيه  1</a><a class="text" href="w:text:2707.txt">آيه  2</a><a class="text" href="w:text:2708.txt"> آيه  3</a><a class="text" href="w:text:2709.txt">آيه  4</a><a class="text" href="w:text:2710.txt">آيه  5</a><a class="text" href="w:text:2711.txt"> آيه  6</a><a class="text" href="w:text:2712.txt">آيه  7</a><a class="text" href="w:text:2713.txt">آيه  8</a><a class="text" href="w:text:2714.txt"> آيه  9</a><a class="text" href="w:text:2715.txt">آيه  10</a><a class="text" href="w:text:2716.txt">آيه  11</a></body></html>﴿ سوره‌ طه ﴾
مکی‌ است‌ و داراي‌ (135) آيه‌ است‌.
 موضوع‌ آن‌: موضوع‌ اين‌ سوره‌ همچون‌ موضوعات‌ ساير سوره‌هاي‌ مكي‌، اثبات‌ توحيد و عقايد حق‌ است‌ كه‌ در خلال‌ يك‌ مقدمه‌ و دو داستان‌ به‌ آن ‌پرداخته‌ شده‌است‌. در مقدمه‌ آن‌ حكمت‌ نزول‌ قرآن‌ بيان‌ مي‌شود، سپس‌ داستان ‌موسي‌(ع) در سه‌ مرحله‌ مطرح‌ مي‌گردد آن‌گاه‌ مجددا ذكر اوصاف‌ قرآن‌ در ميان ‌مي‌آيد، بعدا داستان‌ آدم‌(ع) بيان‌ مي‌شود و در پايان‌ هم‌ به‌ اقامه‌ حجت‌ عليه ‌معاندان‌ پرداخته‌ مي‌شود.
حكمت‌ از طرح‌ داستان‌ موسي‌ و آدم‌ علیهماالسلام در اين‌ سوره‌ اين‌ است‌ كه‌ اين‌ سوره‌ بعد از سوره‌ «مريم‌» نازل‌ شده‌ است‌ و از آنجا كه‌ خداوند متعال‌ داستانهاي‌ برخي ‌از انبيا(ع) را در سوره ‌«مريم‌» به‌ تفصيل‌ و از برخي‌ را به‌ اجمال‌ ذكر كرد ـ از آن‌جمله‌ داستان‌ موسي‌ و آدم‌ علیهماالسلام را؛ كه‌ سرگذشت‌ اولي‌ در آن‌ به‌ اجمال‌ ذكر شده‌ واز دومي‌ فقط نام‌ برده‌ شده‌ نه‌ بيشتر ـ لذا در اين‌ سوره‌ به‌ تفصيل‌ آنها مي‌پردازد. سپس‌ داستانهاي‌ بقيه‌ پيامبراني‌ را كه‌ در سوره‌ «مريم‌» از آنها ياد نشده‌ است‌، درسوره ‌«انبياء» بيان‌ مي‌كند؛ مانند داستانهاي‌ نوح‌، لوط، داوود، سليمان‌، ايوب‌، اليسع‌، ذي‌الكفل‌ و ذي‌النون(ع).
فضيلت‌ آن‌: در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ ابوهريره‌(رض) آمده‌ است‌ كه‌رسول‌ خداص فرمودند: «خداوند تبارك‌ و تعالي‌ دوهزارسال‌ قبل‌ از آفرينش‌آسمانها و زمين‌، سوره‌هاي‌ (طه‌) و (يس‌) را خواند پس‌ چون‌ فرشتگان‌ آنها را شنيدند، گفتند: خوشا به‌ حال‌ أمتي‌ كه‌ اين‌ قرآن‌ بر وي‌ نازل‌ مي‌شود، خوشا به‌ حال‌ سينه‌هايي‌ كه‌ اين‌ قرآن‌ را برمي‌دارند و خوشا به‌ حال‌ زبانهايي‌ كه‌ با اين‌ قرآن‌ تكلم‌ مي‌كنند».
 
سوره طه آيه  1
‏متن آيه : ‏
‏ طه ‏
 
‏ترجمه : ‏
خوانده‌ مي‌شود: «طا ها» سخن‌ درباره‌ حروف‌ مقطعه‌ آغاز سوره‌ها، در سوره‌ «بقره‌» گذشت‌ و «طه‌» از جمله‌ اين‌ حروف‌ است‌. به‌ قولي‌ ديگر: «طه‌» ازحروف‌ مقطعه‌ نيست‌ بلكه‌ معناي‌ آن‌ اين‌ است‌: اي‌ محمدص! پاي‌ خود را بر زمين‌ فرش‌ كن‌ و آن‌ را راحت‌ بر زمين‌ بگذار. ابن‌انباري‌ گفته ‌است‌: «اين‌ دستور بدان‌ جهت‌ صادر شد كه‌ رسول‌ خداص در ايستادن‌ به‌ نماز چنان‌ بر خود فشار مي‌آوردند كه‌ نزديك‌ بود پاهايشان‌ متورم‌ گردد». ابن‌عباس‌(رض) مي‌گويد: «درآغاز كار نزول‌ وحي‌ بر آن‌ حضرت‌ص، ايشان‌ در هنگام‌ اداي‌ نماز بر سينه‌ پاهاي ‌خود مي‌ايستادند (كه‌ اين‌ گونه‌ به‌پا ايستادن‌، فشارآور بود) پس‌ خداوند(ج) اين‌ آيه‌ را نازل‌ كرد».
 
	سوره طه آيه  2
‏متن آيه : ‏
‏ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ‏
 
‏ترجمه : ‏
ضحاك‌ در بيان‌ سبب‌ نزول‌ مي‌گويد: چون‌ خداي‌ عزوجل‌ قرآن‌ را بر پيامبرش ‌نازل‌ كرد، ايشان‌ و يارانشان‌ در نماز بدان‌ قيام‌ مي‌كردند پس‌ مشركان‌ قريش‌ گفتند: اين‌ قرآن‌ بر محمد نازل‌ نشده‌ است‌ مگر براي‌ آن‌كه‌ او در رنج‌ و سختي‌ بيفتد. پس‌خداوند متعال‌ نازل‌ فرمود: «قرآن‌ را بر تو نازل‌ نكرديم‌ تا در رنج‌ افتي‌» بلكه‌ براي‌آن‌ نازل‌ كرديم‌ كه‌ در سعادت‌ و راحت‌ قرار گيري‌ پس‌ موضوع‌ چنان‌ نيست‌ كه ‌باطل‌پرستان‌ پنداشته‌اند زيرا ما به‌ هر كس‌ علم‌ و حكمت‌ قرآني‌ داده‌ايم‌، يقينا براي ‌او خير و خوبي‌ و راحت‌ جاوداني‌ را خواسته‌ايم‌. چنان‌كه‌ در حديث‌ شريف‌ آمده ‌است‌:«من‌ يرد الله‌ به‌ خيرا يفقهه‌ في‌الدين‌: هر كس‌ كه‌ خداوند خيرخواه‌ او باشد، او را در دين‌ دانشمند مي‌گرداند». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «چون‌ خداوند(ج) در روز قيامت‌ براي‌ حكم‌ و داوري‌ نهايي‌ ميان‌ بندگانش‌ بر كرسي‌ خويش‌ بنشيند، خطاب‌ به‌ علما مي‌گويد: من‌ علم‌ و حكمت‌ خويش‌ را در شما قرار ندادم‌ مگر بدان‌ جهت‌ كه‌ مي‌خواهم‌ بر شما بيامرزم‌ با وجود آنچه‌ كه‌ از شما سرزده‌ است‌ و هيچ‌ باكي‌ هم‌ ندارم‌». همچنين‌ در تفسير: ﴿مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾  نقل‌ شده ‌است‌: ما قرآن‌ را براي‌ آن‌ بر تو نازل‌ نكرده‌ايم‌ تا با افراط در تأسف‌ خوردن‌ بر كفر كافران‌ و عدم‌ ايمان‌ آنان‌، خود را در رنج‌ و تعب‌ افگني‌؛ زيرا ايمان‌ آوردن‌ آنها امري‌ است‌ كه‌ به‌ تو مربوط نيست‌ و در اختيار تو هم ‌نمي‌باشد.
 
	سوره طه آيه  3
‏متن آيه : ‏
‏ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى ‏
 
‏ترجمه : ‏
«جز اين‌كه‌ پندآموز كسي‌ باشد كه‌ مي‌ترسد» يعني‌: ما قرآن‌ را براي‌ آن‌ نازل ‌كرده‌ايم‌ تا يادآور و پندآموز كساني‌ باشد كه‌ به‌ ايشان‌ توفيق‌ تقوا مي‌دهيم‌ لذا برعهده‌ تو نيست‌ كه‌ آنان‌ را به‌ ايمان‌ آوردن‌ مجبور كني‌.
اين‌ دو آيه‌ بيانگر آن‌ است‌ كه‌: خوشبختي‌ و سعادت‌ دوجهاني‌، در گرو پايبندي‌ به‌ كتاب‌ خدا(ج) است‌ و بدون‌ آن‌ سعادتي‌ ميسر نيست‌.
 
	سوره طه آيه  4
‏متن آيه : ‏
‏ تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ‏
 
‏ترجمه : ‏