رين‌ مردم‌ از دنيا و زاهدترينشان‌ از آن‌ بودند و هيچ‌ چيز را براي‌ فرداي‌ خود ذخيره‌ نمي‌كردند. درحديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌: «إن‌ أخوف‌ ما أخاف‌ عليكم‌ ما يفتح‌ الله‌ لكم‌ من‌ زهرة‌ الدنيا، قالوا: وما زهرة الدنيا يا رسول‌الله‌؟ قال‌: بركات‌ الأرض‌:  بي‌گمان‌ از شديدترين ‌آنچه‌ كه‌ بر شما بيمناك‌ هستم‌، چيزهايي‌ است‌ كه‌ خداي‌ متعال‌ بر شما از آرايش ‌دنيا فرامي‌گشايد. اصحاب‌ پرسيدند: آرايش‌ دنيا چيست‌ يا رسول‌الله؟ فرمودند: بركات‌ زمين‌».
 
	سوره طه آيه  132
‏متن آيه : ‏
‏ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اهلت‌ را به‌ نماز فرمان‌ ده‌» مراد از اهل‌: خانواده‌ آن‌ حضرت‌ص اند. به ‌قولي‌ ديگر: مراد تمام‌ امتشانند «و خود بر آن‌ شكيبا باش‌» با مداومت‌ بر آن‌. روايت ‌شده ‌است‌ كه‌ هرگاه‌ به‌ خانواده‌ پيامبرص رنجي‌ مي‌رسيد، آن‌ حضرت‌ص ايشان‌ را به‌ خواندن‌ نماز فرمان‌ داده‌ و اين‌ آيه ‌كريمه‌ را تلاوت‌ مي‌كردند «ما از تو روزي‌دادن ‌را نمي‌طلبيم‌» يعني‌ ما از تو نمي‌طلبيم‌ كه‌ خود و خانواده‌ات‌ را روزي‌ بدهي‌ «ما تو را روزي‌ مي‌دهيم‌» و آنان‌ را پس‌ نگران‌ روزي‌ نباش‌ و همه‌ همت‌ خويش‌ را صرف‌ آخرت‌ كن‌ «و عاقبت‌ از آن‌ تقوا است‌» يعني‌: سرانجام‌ نيك‌ و پسنديده‌ كه‌ بهشت ‌است‌، از آن‌ اهل‌ تقوا و پرهيزگاري‌ است‌. در حديث‌ شريف‌ قدسي‌ آمده‌ است‌: «يقول‌ الله‌ تعالي: يا بني‌آدم!‌ تفرغ‌ لعبادتي‌ أملأ صدرك‌ غني‌ وأسد فقرك‌ وإن‌ لم‌ تفعل ‌ملأت‌ صدرك‌ شغلا ولم‌ أسد فقرك‌: خداوند متعال‌ مي‌فرمايد: اي‌ فرزندآدم‌! خود را براي‌ عبادتم‌ فارغ‌ گردان‌ تا سينه‌ات‌ را از بي‌نيازي‌ و توانگري‌ پر سازم‌ و فقر و نيازمندي‌ را از تو دور كنم‌ و اگر چنين‌ نكني‌، سينه‌ات‌ را از گرفتاري‌ و مشغله‌ پرساخته‌ و فقر و بينوايي‌ تو را برطرف‌ نمي‌كنم‌». همچنين‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است ‌كه‌ آن‌ حضرت‌ص فرمودند: «من‌ كانت‌ الدنيا همه‌، فرق‌ الله‌ عليه‌ أمره‌ وجعل‌ فقره ‌بين‌ عينيه‌ ولم‌ يأته‌ من‌ الدنيا إلا ما كتب‌ له،‌ ومن‌ كانت‌ الآخرة‌ نيته‌ جمع‌ له‌ أمره‌ وجعل‌ غناه‌ في‌ قلبه‌ وأتته‌ الدنيا وهي‌ راغمة‌:  هر كس‌ همه‌ هم‌وغمش‌ دنيا باشد، خداوند كار وي‌ را بر وي‌ پراكنده‌ مي‌كند و فقرش‌ را در ميان‌ چشمانش‌ قرار مي‌دهد و برايش‌ از دنيا جز آنچه‌ كه‌ مقدر شده‌ است‌، به‌ دست‌ نمي‌آيد و هر كس‌ نيتش‌ آخرت‌ باشد، كارش‌ برايش‌ به‌ سامان آورده‌ شده‌ و بي‌نيازي‌ وي‌ در قلبش‌ قرار داده‌ مي‌شود و دنيا اجبارا به‌سوي‌ وي‌ روي‌ مي‌آورد».
 
سوره طه آيه  133
‏متن آيه : ‏
‏ وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و گفتند» كافران‌ «چرا» محمدص «از جانب‌ پروردگارش‌ معجزه‌اي‌ براي‌ ما نمي‌آورد» چنان‌كه‌ انبياي‌ قبل‌ از وي‌ مي‌آوردند؟ مراد: معجزاتي‌ است‌ كه‌ خود آنان‌ پيشنهاد مي‌كردند؛ چون‌ تبديل‌ كردن‌ كوه‌ صفا به‌ طلا، پديد آوردن ‌چشمه‌سارها و جويبارها در وادي‌ مكه‌ و امثال‌ آن‌. پس‌ خداي‌ عزوجل‌ اين ‌پيشنهادشان‌ را رد كرد و فرمود: «آيا دليل‌ روشن‌ آنچه‌ در صحيفه‌هاي‌ پيشين‌ است‌؟» يعني‌ دلايل‌ روشن‌ تورات‌، انجيل‌، زبور و ساير كتب‌ منزله‌ «برايشان ‌نيامده‌ است‌؟» درحالي‌ كه‌ در اين‌ كتاب‌ها و صحيفه‌ها هم‌ به‌ نبوت‌ پيامبر اسلام‌ص تصريح‌ شده‌ و هم‌ به‌ بعثتشان‌ بشارت‌ داده‌ شده‌است‌؟ پس‌ از آنجا كه‌ اين‌ كافران‌ به‌صدق‌ و صحت‌ آن‌ كتب‌ منزله‌ معترفند، اين‌ خود بر بي‌پايه‌ بودن‌ انكارشان‌ كافي ‌است‌ زيرا بيان‌ روشن‌ و صريح‌ آن‌ كتاب‌ها در مورد نبوت‌ پيامبر اسلام‌ص، بر انكارشان‌ مهر بطلان‌ كوبيده‌ و بيراهه‌رويها و گردنكشي‌هاي‌ آنان‌ از تن ‌دادن‌ به‌حقيقت‌ را باطل‌ و بي‌اثر مي‌گرداند. به‌قولي‌ معني‌ اين‌ است‌: آيا خبر هلاك ‌كردن ‌امت‌هايي‌ كه‌ كفر ورزيده‌ و به‌انگيزه‌ عناد، نشانه‌ها و معجزات‌ افزون‌تري ‌درخواست‌ كردند، به‌ آنان‌ نرسيده‌ است‌؟ يا معني‌ اين‌ است‌: آيا به‌ شما معجزه‌اي ‌كه‌ ما در معجزات‌ و بزرگترين‌ آنها در باب‌ اعجاز است‌، نرسيده‌؟ كه‌ اين‌ ابرمعجزه‌ قرآن‌ كريم‌ مي‌باشد، كتابي‌ كه‌ نه‌ فقط گواه‌ صحت‌ سائر كتب‌ منزله‌ است‌ و در آن‌ برهانهاي‌ روشن‌ آن‌ كتابها وجود دارد بلكه‌ معجزه‌ نيز هست‌، درحالي‌كه‌ آن‌ كتاب‌ها معجزه‌ نبودند.
 
	سوره طه آيه  134
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و اگر ما آنان‌ را» يعني‌: كافران‌ را «پيش‌ از وي‌» يعني‌: پيش‌ از بعثت ‌محمدص «به‌ عذابي‌ هلاك‌ مي‌كرديم‌، قطعا مي‌گفتند» در روز قيامت‌ «پروردگارا! چرا پيامبري‌ را به‌سوي‌ ما نفرستادي‌؟» در دنيا «تا آيات‌ تو را» كه‌ آن‌ پيامبرت‌ براي ‌ما مي‌آورد، «پيروي‌ مي‌كرديم‌، پيش‌ از آن‌كه‌ خوار شويم‌» با فرود آمدن‌ عذاب‌ در دنيا «و رسوا گرديم‌» با ورود به‌ دوزخ‌ در روز قيامت‌.
	سوره طه آيه  135
‏متن آيه : ‏
‏ قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى ‏
 
‏ترجمه : ‏
«بگو» اي‌ محمدص به‌ مخالفان‌ كفر پيشه‌ ستيزه‌جوي‌ خود؛ «همه‌ منتظرند» يعني‌ هريك‌ از ما و شما منتظر رخدادي‌ هستيم‌ كه‌ كار، سرانجام‌ به‌سوي‌آن‌ خواهد انجاميد «پس‌ در انتظار باشيد» سرانجام‌ كار را؛ «زودا كه‌ بدانيد چه‌كساني‌ اهل‌ راه‌ راست‌ هستند» يعني‌: چون‌ قيامت‌ فرارسد، خواهيد دانست‌ كه‌چه‌كسي‌ برحق‌ است‌؛ «و چه‌كسي‌ راه‌يافته‌ است‌» به‌ سوي‌ حق‌ و از بي‌راهه‌روي‌ وارسته‌ مي‌باشد؟ ما، يا شما؟.

  
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:2846.xml">صفحة (322) (آیه 1)</a><a class="folder" href="w:html:2858.xml">صفحة (323) (آیه 11) </a><a class="folder" href="w:html:2873.xml">صفحة (324) (آیه 25)</a><a class="folder" href="w:html:2885.xml">صفحة (325) (آیه 36)</a><a class="folder" href="w:html:2895.xml">صفحة (326) (آیه 45) </a><a class="folder" href="w:html:2909.xml">صفحة (327) (آیه 58)</a><a class="folder" href="w:html:2924.xml">صفحة (328) (آیه 73)</a><a class="folder" href="w:html:2934.xml">صفحة (329) (آیه 82) </a><a class="folder" href="w:html:2944.xml">صفحة (330) (آیه 91)</a><a class="folder" href="w:html:2956.xml">صفحة (331) (آیه 102)</a></body></html><?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2847.txt">وجه‌ تسميه: ﴿