اي‌ پاكسازي‌ وي‌ از آن‌ لغزش‌ و براي‌ تعليم‌ و تنبيه‌ وي‌ بود نه‌ براي‌ عذاب‌ كردن‌ وي‌ زيرا بر انبيا‡ عذاب‌ نازل‌ نمي‌شود.
	سوره أنبياء آيه  89
‏متن آيه : ‏
‏ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و زكريا را ياد كن‌، هنگامي‌ كه‌ به‌ جناب‌ پروردگار خود ندا كرد: پروردگارا! مرا تنها مگذار» بدون‌ فرزند «و تو بهترين‌ وارثاني‌» پس‌ اگر به‌ من‌ فرزندي‌ هم‌ عنايت ‌نكني‌، باكي‌ نيست‌ زيرا تو همه‌ را بسنده‌اي‌ و من‌ مي‌دانم‌ كه‌ تو دينت‌ را ضايع ‌نمي‌كني‌ و حتما كساني‌ صالح‌ از بندگانت‌ را برمي‌گزيني‌ كه‌ به‌ تبليغ‌ دينت‌ قيام‌ كنند.
 
	سوره أنبياء آيه  90
‏متن آيه : ‏
‏ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌» دعاي‌ «او را اجابت‌ كرديم‌ و يحيي‌ را به‌ او بخشيديم‌» تفصيل‌ داستان ‌يحيي‌(ع) در سوره‌ «مريم‌» گذشت‌ «و همسرش‌ را براي‌ او شايسته‌ كرديم‌» يعني: زن‌ وي‌ نازا بود پس‌ او را زايا و آماده‌ حمل‌ كرديم‌. به‌قولي‌ معني‌ اين‌ است: زنش ‌بداخلاق‌ بود پس‌ او را خوش‌ اخلاق‌ گردانيديم‌ «زيرا آنان‌ در كارهاي‌ نيك‌ شتاب ‌مي‌كردند و ما را از روي‌ رغبت‌ و بيم‌ مي‌خواندند» يعني: زكريا و همسرش‌علیهماالسلام ما را براي‌ طلب‌ خير و دفع‌ شر، در حال‌ خوشي‌ و ناخوشي‌، در راحتي‌ و شدت‌ مي‌خواندند و به‌سوي‌ ما زاري‌ مي‌كردند پس‌ سزاوار اين‌ اجابت‌ بودند «و در برابر ما خاشع‌ بودند» يعني: متواضع‌ و متضرع‌ و فروتن‌ بودند.
 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:2945.txt"> آيه  91</a><a class="text" href="w:text:2946.txt">آيه  92</a><a class="text" href="w:text:2947.txt">آيه  93</a><a class="text" href="w:text:2948.txt">آيه  94</a><a class="text" href="w:text:2949.txt"> آيه  95</a><a class="text" href="w:text:2950.txt"> آيه  96</a><a class="text" href="w:text:2951.txt"> آيه  97</a><a class="text" href="w:text:2952.txt">آيه  98</a><a class="text" href="w:text:2953.txt">آيه  99</a><a class="text" href="w:text:2954.txt">آيه  100</a><a class="text" href="w:text:2955.txt">آيه  101</a></body></html>سوره أنبياء آيه  91
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و ياد كن‌» داستان‌ «آن‌ زن‌ را كه‌ خود را پاكدامن‌ نگاه ‌داشت‌» او مريم ‌عليهاالسلام‌ است‌ كه‌ دامن‌ خويش‌ را به‌ عفت‌ پيچيد و پاكدامني‌ خويش‌ را حفظ كرد و هرگز هيچ‌ بشري‌ در حرام‌ به‌ او دست‌ نيازيد «پس‌ در او از روح‌ خويش‌ دميديم‌» مراد روح‌ عيسي‌(ع) است‌. نسبت ‌دادن‌ روح‌ عيسي‌(ع) به‌ خداوند(ج)، از باب‌ گراميداشت‌ عيسي‌(ع) است‌ «و او و پسرش‌ را آيتي‌ براي‌ جهانيان‌ گردانيديم‌» آيت‌ و نشانه‌ شگرف‌ الهي‌ در مريم‌ و عيسي‌ هردو، يك‌ آيت‌ و نشانه‌ است‌ زيرا مريم‌ عيسي‌(ع) را بدون‌ شوهر به‌ دنيا آورد.
بعد از آن‌كه‌ خداوند متعال‌ به‌ گوشه‌هايي‌ از زندگي‌ اين‌ پيامبران‌ گراميش‌ اشاره‌ نمود، در اينجا بر وحدت‌ دين‌ الهي‌ در گذر زمان‌ تأكيد نموده‌، مي‌فرمايد:
 
	سوره أنبياء آيه  92
‏متن آيه : ‏
‏ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«اين‌ است‌ امت‌ شما كه‌ امتي‌ يگانه‌ است‌» يعني: بي‌گمان‌ امتي‌ كه‌ اين‌ گروه‌ انبيا‡ از آنها نمايندگي‌ مي‌كنند، امت‌ يگانه‌ توحيد است‌ كه‌ شما امت‌ اسلام‌ نيز به‌ آن‌ منسوب‌ هستيد پس‌ دين‌ شما دين‌ واحدي‌ است‌ زيرا ميان‌ امت‌هاي‌ مختلف ‌هيچ‌ گونه‌ اختلافي‌ در عقيده‌ توحيد نيست‌، تفاوتي‌ كه‌ هست‌، در شريعتها و فروعات‌ دين‌ است‌. آري‌! آيين‌ يگانه‌ الهي‌ در گذر زمان‌، همانا آيين‌ اسلام‌ است ‌چنان‌كه‌ در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «نحن‌ معاشر الأنبياء أولاد علات: ما گروه‌هاي‌ انبيا برادران‌ علاتي‌ هستيم‌» علاة: فرزندان‌ يك ‌مرد از زنهاي‌ مختلف‌اند «و من‌ پروردگار شما هستم‌ پس‌ مرا بپرستيد» مخصوصا، نه‌ غير من‌ را ـ هر كس‌ كه‌ باشد.
 
	سوره أنبياء آيه  93
‏متن آيه : ‏
‏ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«ولي‌ امتها در كارشان‌» يعني: در كار انبيا‡ «متفرق‌ شدند در ميان ‌خويش‌» يعني: امتها ميان‌ خود در كار انبيا‡ پراكنده‌ گشته‌ هر يك‌ راه‌ و روشي ‌را در پيش‌ گرفتند و به‌ بخش‌ و گروه‌ و فرقه‌اي‌ جداگانه‌ تقسيم‌ شدند مگر اين‌ امت ‌اسلام‌ كه‌ آيين‌ تمام‌ انبيا‡ را باور دارند. يا معني‌ اين‌ است: امت‌ها در كار دين‌ به‌ فرقه‌هاي‌ مختلف‌ تقسيم‌ شدند تا بدانجا كه‌ دين‌ به‌ مانند قطعه‌هاي‌ پراكنده‌اي‌ در اينجا و آنجا تبديل‌ شد لذا مي‌بينيم‌ كه‌ اين ‌يكي‌ موحد است‌، آن‌ يكي‌ يهودي‌ و آن ‌ديگر نصراني‌، درحالي‌كه‌ واجب‌ همگان‌ اين‌ بود كه‌ بر آيين‌ اسلام‌ و بر كيش‌توحيد پايدار باشند «هر يك‌ به‌سوي‌ ما بازمي‌گردند» يعني: هريك‌ از اين‌ گروه‌ها ـ اعم‌ از تفرقه‌گرايان‌ و موحدان‌ ـ به‌سوي‌ ما باز مي‌آيند؛ با برانگيخته‌ شدن‌ پس‌ ازمرگ‌ پس‌ آنان‌ را در قبال‌ اعمالشان‌ جزا مي‌دهيم‌.
در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «بني‌اسرائيل‌ به‌ هفتادويك‌ فرقه‌ متفرق‌ شدند، هفتاد فرقه‌ از آنان‌ هلاك‌ شد و فقط يك‌ فرقه ‌نجات‌ يافت‌ و قطعا امت‌ من‌ به‌ هفتاد و دو فرقه‌ متفرق‌ مي‌شوند پس‌ هفتاد و يك ‌فرقه‌ از آنان‌ هلاك‌ مي‌شود و فقط يك‌ فرقه‌ نجات‌ مي‌يابد. اصحاب‌ گفتند: يا رسول‌الله! اين‌ فرقه‌ ناجيه‌ چه‌ فرقه‌اي‌ است‌؟ فرمودند: جماعت‌، جماعت‌، جماعت‌».
 
سوره أنبياء آيه  94
‏متن آيه : ‏
‏ فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پس‌ هر كس‌ از كارهاي‌ شايسته‌ انجام‌ دهد» يعني: چيزي‌ از اعمال‌ صالح‌ را انجام‌ دهد «و مؤمن‌ هم‌ باشد» به‌ خدا(ج)، پيامبرانش‌‡، روز آخرت‌ و ديگر اعتقادات‌ حق‌ «پس‌ براي‌ كوشش‌ او كفراني‌ نيست‌» يعني: عملش‌ مورد انكار و ناسپاسي‌ قرار نمي‌گيرد و پاداشش‌ ضايع‌ نمي‌شود «و هرآينه‌ ما براي‌ او مي‌نويسيم‌» يعني: سعي‌ و تلاشش‌ را ثبت‌ كرده‌ و كرام ‌الكاتبين‌ را دستور مي‌دهيم‌ تا آن‌ را در نامه‌ اعمالش‌ بنويسند.
 
	سوره أنبياء آيه  95
‏متن آيه : ‏
‏ وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و بر مردم‌ شهري‌ كه‌ آن‌ را هلاك‌ كرده‌ايم‌ 