 ‌نموده‌ و گرفتن‌ آنها را حرام‌ نموده‌ است‌.
 
سوره شعراء آيه  80‏متن آيه : ‏‏ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ‏
آيه  81‏متن آيه : ‏‏ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ‏ 
‏ترجمه : ‏
«و چون‌ بيمار شوم‌ همو مرا شفا مي‌دهد» و جز او كسي‌ بر شفا دادنم‌ قادر نيست ‌«و آن‌ كس‌ كه‌ مرا مي‌ميراند و سپس‌ زنده‌ام‌ مي‌گرداند» و جز او كسي‌ قادر بر اين‌ كارنيست‌. ابراهيم‌(ع) فقط بيماري‌ را به‌ خود نسبت‌ داد نه‌ ديگر افعال‌ ذكرشده‌ را، از روي‌ رعايت‌ ادب‌ با پروردگار خويش‌ و الا بيماري‌ و غير آن‌ همه‌ از جانب‌ خداي‌ سبحان‌ است‌.
 
سوره شعراء آيه  82
‏متن آيه : ‏
‏ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و آن‌ كس‌ كه‌ اميدوارم‌ در روز جزا خطايم‌ را بر من‌ ببخشايد» حاصل‌ و خلاصه ‌پيام‌ ابراهيم‌(ع) در اين‌ بيان‌ شيوا و حجت‌ روشن‌ وي‌ اين‌ است‌ كه: فقط آفريننده، بخشنده‌ و اداره‌كننده‌ اين‌ پديده‌ها و نعمت‌هاست‌ كه‌ شايسته‌ پرستش‌ مي‌باشد، نه‌ غير وي‌.
مجاهد مي‌گويد: «مراد ابراهيم‌(ع) از خطايش، سه‌ مورد ذيل‌ بود:
اول‌ اين‌كه‌ او در پاسخ‌ اين‌ سؤال‌ بت‌پرستان‌ كه‌ بتان‌ را چه ‌كسي‌ خرد كرده‌ است‌؟ گفته‌ بود:  (بل فعله كبيرهم هذا) : (بلكه‌ اين‌ كار بت‌ بزرگ‌ است‌) در حالي‌كه ‌بت‌شكن‌ خود او بود.
دوم‌ اين‌كه‌  او به‌ قومش‌ در توجيه‌ عدم‌ بيرون‌ رفتن‌ با آنان‌ به‌ مراسم‌ عيدشان‌ و دنبال‌ كشيدن‌ خود براي‌ شكستن‌ بتان‌ گفته‌ بود: (اني سقيم): (من‌ بيمارم‌) درحالي‌كه ‌بيمار نبود.
سوم‌ اين‌ كه‌ او به‌ حاكم‌ ستمگر كه‌ قصد تجاوز به‌ ساره‌ همسرش‌ را داشت، گفته ‌بود: (ساره‌ خواهر من‌ است‌).
حسن‌ افزوده‌ است: و اين‌ سخن‌ وي‌ درباره‌ ستاره‌ كه‌ گفته‌ بود:  (هذا ربي) : (اين‌ پروردگار من‌ است‌) نيز از آن‌ جمله‌ است‌.
زجاج‌ مي‌گويد: «پيامبران‡ بشرند و جايز است‌ كه‌ از آنان‌ گناه‌ سر زند، مگر از آنان‌ گناه‌ كبيره‌ سر نمي‌زند زيرا آنان‌ از ارتكاب‌ گناه‌ كبيره‌ معصوم‌ اند». هرچند كه‌ سخنان‌ ابراهيم‌(ع) از «معاريض‌» بود، يا در مقام‌ محاجه‌ گفته‌ شده‌ بود لذا هدف‌ وي‌ دروغ‌ گويي‌ نبود.
 
سوره شعراء آيه  83
‏متن آيه : ‏
‏ رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«پروردگارا! به‌ من‌ حكم‌ ببخش‌» مراد از حكم: دانش‌ و فهم‌ است‌. به‌قولي: نبوت‌ و رسالت‌ است‌. به‌قولي ‌ديگر: شناخت‌ حدود الله أ، احكام‌ و غير اين‌ از معارف‌ است‌ «و مرا به‌ صالحان‌ ملحق‌ فرماي‌» يعني: مرا به‌ پيامبران‌ قبل‌ از من‌ در بهشت‌ ملحق‌ گردان‌.
در حديث‌ شريف‌ آمده‌ است: «اللهم‌ أحينا مسلمين‌ وأمتنا مسلمين‌ وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مبدلين: بارالها! ما را مسلمان‌ زنده‌ بدار و مسلمان ‌بميران‌ و ما را به‌ شايستگان‌ ملحق‌ گردان، بي‌آن‌كه‌ خوارمان‌ كرده ‌باشي‌ يا از كساني ‌كه‌ دين‌ خود را دگرگون‌ كرده‌اند».
	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:3424.txt"> آيه  84</a><a class="text" href="w:text:3425.txt"> آيه  85</a><a class="text" href="w:text:3426.txt">آيه  86</a><a class="text" href="w:text:3427.txt">آيه  87</a><a class="text" href="w:text:3428.txt">آيه  88</a><a class="text" href="w:text:3429.txt">آيه  89</a><a class="text" href="w:text:3430.txt">آيه  90</a><a class="text" href="w:text:3431.txt">آيه  91</a><a class="text" href="w:text:3432.txt">آيه  92-93</a><a class="text" href="w:text:3433.txt"> آيه  94</a><a class="text" href="w:text:3434.txt">آيه  95</a><a class="text" href="w:text:3435.txt">آيه  96</a><a class="text" href="w:text:3436.txt">آيه  98</a><a class="text" href="w:text:3437.txt">آيه  99</a><a class="text" href="w:text:3438.txt"> آيه  100</a><a class="text" href="w:text:3439.txt"> آيه  101</a><a class="text" href="w:text:3440.txt"> آيه  102</a><a class="text" href="w:text:3441.txt">آيه  103</a><a class="text" href="w:text:3442.txt">آيه  104</a><a class="text" href="w:text:3443.txt">آيه  105</a><a class="text" href="w:text:3444.txt"> آيه  106</a><a class="text" href="w:text:3445.txt">آيه  107</a><a class="text" href="w:text:3446.txt">آيه  108</a><a class="text" href="w:text:3447.txt">آيه  109</a><a class="text" href="w:text:3448.txt">آيه  110</a><a class="text" href="w:text:3449.txt"> آيه  111</a></body></html>سوره شعراء آيه  84
‏متن آيه : ‏
‏ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و براي‌ من‌ در ميان‌ آيندگان‌ آوازه‌ نيكو گذار» يعني: براي‌ من‌ در ميان‌ آيندگاني ‌كه‌ بعد از من‌ تا روز قيامت‌ مي‌آيند، نام‌ و آوازه‌ نيكو قرار ده‌. خداي‌ سبحان‌ اين‌ نام‌ و آوازه‌ نيكو را براي‌ ابراهيم‌(ع) قرار داد زيرا تمام‌ امتها و همه‌ اهل‌ اديان‌ در همه‌ نسلها و عصرها به‌ او افتخار مي‌كنند و او را گرامي‌ و بزرگ‌ مي‌دارند.
 
	 سوره شعراء آيه  85
‏متن آيه : ‏
‏ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و مرا از وارثان‌ بهشت‌ پرنازونعمت‌ گردان‌» يعني: از كساني‌ كه‌ جاودانه‌ به‌ آن‌ وارد مي‌شوند.
 
		سوره شعراء آيه  86
‏متن آيه : ‏
‏ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و بر پدرم‌ بيامرز زيرا او از گمراهان‌ بود» ابراهيم‌(ع) در آغاز امر براي‌ پدرش‌ آمرزش‌ خواست‌ اما چون‌ برايش‌ معلوم‌ شد كه‌ او دشمن‌ خداأ است، از وي ‌بيزاري‌ جست‌.
 
	سوره شعراء آيه  87
‏متن آيه : ‏
‏ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و مرا در روزي‌ كه‌ مردم‌ برانگيخته‌ مي‌شوند، رسوا نكن‌» يعني: مرا در ملا و محضر مردم‌ در روز محشر ـ با بازخواست‌ و مجازاتم‌ ـ رسوا نكن‌. يا مرا در روز قيامت‌ عذاب‌ نكن‌. در حديث‌ شريف‌ به‌ روايت‌ بخاري‌ و غيرآن‌ از ابي‌هريره‌(رض) آمده‌است‌ كه‌ رسول‌ خدا ص فرمودند: «ابراهيم‌ در روز قيامت‌ با پدرش‌ آزر درحالي ‌ملاقات‌ مي‌كند كه‌ بر چهره‌ آزر گردوغباري‌ نشسته‌ است‌. سپس‌ به‌ وي‌ مي‌گويد:پدر! آيا به‌ تو نگفته‌ بودم‌ كه‌ از من‌ نافرماني‌ نكن‌؟ پدرش‌ مي‌گويد: اينك‌ امروز از تو نافرماني‌ نمي‌كنم‌! در اين‌ هنگام‌ ابراهيم‌(ع) [مناجات‌ كنان‌] مي‌گويد:پروردگارا! تو به‌ من‌ وعده‌ دادي‌ كه‌ در روز رستاخيز رسوايم‌ نسازي‌ پس‌ كدام ‌رسوايي‌ از اين‌ رسوايي‌ پدرم‌ بيشتر است‌؟ خداوندأ مي‌فرمايد: همانا من‌ بهشت ‌را بر كافران‌ حرام‌ كرده‌ام، سپس‌ مي‌فرمايد: اي‌ ابراهيم‌! بنگر كه‌ در زير پاهاي‌ تو چيست‌؟ ابراهيم‌(ع) به‌ زير پاي‌ خويش‌ مي‌نگرد، بناگاه‌ مي‌بيند كه‌ در زير پايش ‌كفتار نر گنديده‌ و آلوده‌اي‌ است‌ آن‌گاه‌ چهار دست‌وپاي‌ آن‌ كفتار گرفته‌ مي‌شود و در آتش‌ افگنده‌ مي‌شود». گويي‌ خداوند متعال‌ آزر را به‌صورت‌ كفتاري‌ درمي‌آورد.
 
	سوره شعراء آيه  88
‏متن آيه : ‏
‏ يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ‏
 
‏ترجمه : ‏
«روزي‌ كه‌ هيچ‌ مال‌ و فرزندي‌ سود نمي‌دهد» يعني‌ مال‌ و فرزندان‌ شخص ‌نمي‌توانند وي‌ را در روز قيامت‌ از عذاب‌ خداوندأ نگ