ي ‌خيبر بود و رسول‌‌خدا ص بعد از آن‌كه‌ او را آزاد كردند، با وي‌ ازدواج‌ نمودند. نقل‌ است‌ آن‌ حضرت‌ ص او را با هفت‌ «اروس‌» از دحيه‌ كلبي‌ خريداري‌ كرده ‌بودند.
10 ـ ريحانه‌ دختر زيد رضي‌ الله عنها: رسول‌ خدا ص در سال‌ هشتم‌ هجري‌ با وي‌ ازدواج‌ كردند و پس‌ از حجه‌الوداع‌ رحلت‌ كرد. شوهر اول‌ وي‌ در جنگ ‌كشته‌ شده ‌بود.
11 ـ جويريه‌ دختر حارث‌ مصطلقي‌ رضي‌ الله عنها: از اسراي‌ بني‌مصطلق‌ و نام‌ وي‌ بره‌ بود. رسول‌ خدا ص در شعبان‌ سال‌ ششم‌ هجري‌ با وي‌ ازدواج‌ كردند و او را جويريه‌ ناميدند.
12 ـ ميمونه‌ دختر حارث‌ هلالي‌ رضي‌ الله عنها: آخرين‌ زني‌ بود كه ‌رسول‌خدا ص با وي‌ ازدواج‌ كردند.
همچنان‌ رسول‌ خدا ص دو كنيز داشتند، به‌نامهاي‌ ماريه‌ قبطي‌ كه‌ مادر فرزندشان‌ ابراهيم‌ بود و ديگري‌ ريحانه‌.
 
سوره أحزاب آيه  30
‏متن آيه : ‏
‏ يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ‏
 
‏ترجمه : ‏
بعد از خطاب‌ مستقيم‌ رسول‌ خدا ص، همسرانشان‌ مورد خطاب‌ قرار مي‌گيرند تا حق‌ تعالي‌ ايشان‌ را به‌ مقام‌ بلند تقوا رهنمون‌ گردد:
«اي‌ همسران‌ پيامبر! هر كس‌ از شما بدكاري‌ آشكاري‌ به‌ عمل‌ آورد» يعني: گناه ‌بزرگي‌ مرتكب‌ شود كه‌ زشتي‌ آن‌ آشكار و بدي‌ و ناشايستي‌ آن‌ واضح‌ باشد؛ مانند نافرماني‌ شوهر و درپيش‌ گرفتن‌ اخلاق‌ ناشايست‌. ابن‌ عباس‌(رض) مي‌گويد: «مراد ازبدكاري‌ آشكار، همين‌ دو كار است‌». شاه‌ ولي‌الله دهلوي‌ مي‌گويد: «مراد در اينجا ايذاي‌ پيامبر ص به‌ زبان‌درازي‌ است‌». ابن‌كثير مي‌گويد: «اين‌ جمله‌ شرط است‌ و شرط مقتضي‌ وقوع‌ آن‌ نيست‌ زيرا خداي‌ عزوجل‌ همسران‌ پيامبرش‌ را از اين‌ ناشايستگي‌ معصوم‌ قرار داده‌ و ايشان‌ را از آن‌ پاك‌ و بيزار گردانيده‌ است‌». ابوحيان‌ مي‌گويد: «نبايد پنداشته‌ شود كه‌ مراد از (فاحشه‌) در اين‌ آيه، عمل ‌زناست‌ زيرا رسول‌ خدا ص و حريم‌ پاك‌ خانواده‌ ايشان‌ از اين‌ عمل‌ معصوم‌اند وبه‌دليل‌ اين‌ كه‌ خداوند متعال‌ (فاحشه‌) را در اينجا به‌ وصف‌ (مبينه‌) يعني‌ (فاحشه‌ آشكار) مقيد كرده‌است، درحالي‌ كه‌ زنا از اموري‌ است‌ كه‌ پنهاني‌ انجام‌ گرفته‌ و در ارتكاب‌ آن‌ مخفي‌كاري‌ صورت‌ مي‌گيرد». آري‌! هر كس‌ از شما زنان‌ پيامبر بدكاري‌ آشكاري‌ به‌ عمل‌ آورد «عذابش‌ دوچندان‌ مي‌شود» در دنيا و آخرت‌ زيرا عذاب‌ آنها دوچندان‌ عذاب‌ غير آنان‌ از زناني‌ است‌ كه‌ مرتكب‌ عملي‌ مانند عمل ‌آنان‌ گردند و اين‌ به‌سبب‌ جايگاه‌ رسول‌ اكرم‌ ص و بلندي‌ مرتبه‌ همسرانشان‌ است‌.
ابن‌كثير مي‌گويد: «همسران‌ رسول‌ خدا ص در منازل‌ آن‌ حضرت‌ ص واقع‌ در اعلي‌عليين‌ بهشت‌ بر فراز منازل‌ همه‌ خلايق‌ در مقام‌ (وسيله‌) كه‌ نزديكترين‌ منازل ‌بهشت‌ به‌سوي‌ عرش‌ رحمان‌ است، جاي‌ مي‌گيرند. پس‌ چنان‌كه‌ ثواب‌ و پاداش ‌آنها دوچندان‌ است‌ (آيه‌ بعد)، عدل‌ خداوند (ج) اقتضا مي‌كند كه‌ افزايش‌ عذاب ‌به‌ افزايش‌ ثواب‌ پيوسته‌ باشد. بدين‌ جهت‌ است‌ كه‌ نكوهش‌ شخص‌ گنه‌كاري‌ كه‌ عالم‌ است، سخت‌تر از نكوهش‌ گنه‌كار جاهل‌ مي‌باشد زيرا معصيت‌ از سوي‌ عالم‌ زشت‌تر است‌ و به‌ همين‌ دليل‌ است‌ كه‌ حد آزاد بر حد برده‌ فزوني‌ دارد و كافر رجم‌ نمي‌شود».
«و اين‌ امر» يعني: دو چندان‌ كردن‌ عذاب‌ آنان‌ «بر خداوند آسان‌ است‌» پس‌آن‌ را بزرگ‌ نمي‌شمارد و بر وي‌ دشوار نيست‌ و اين‌ كه‌ ايشان‌ زنان‌ پيامبر ص هستند، پروردگار را از دوبرابر كردن‌ عذابشان‌ باز نمي‌دارد؛ هرگاه‌ بدكاري‌ آشكاري‌ به‌ عمل‌ آورند.
	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:4013.txt">آيه  31</a><a class="text" href="w:text:4014.txt">آيه  32</a><a class="text" href="w:text:4015.txt">آيه  33</a><a class="text" href="w:text:4016.txt">آيه  34</a><a class="text" href="w:text:4017.txt">آيه  35</a></body></html>سوره أحزاب آيه  31
‏متن آيه : ‏
‏ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«و هر كس‌ از شما كه‌ براي‌ خدا و پيامبر او قانت‌ باشد و كار شايسته‌ كند» يعني: هر كس‌ از شما همسران‌ پيامبر ص كه‌ با اطاعت‌ و فرمان‌پذيري‌ كامل، براي‌ خدا و رسولش‌ گردن‌ نهد و فروتني‌ و تسليم‌ و عمل‌ صالح‌ پيشه‌ كند «پاداشش‌ را دو بار به‌ او مي‌دهيم‌» دوچندان‌ آنچه‌ كه‌ غير وي‌ از زنان‌ با انجام‌ دادن‌ اين‌ طاعت‌ سزاوار آن‌ هستند؛ يك‌بار در برابر انجام‌ طاعت‌ از سوي‌ آنها و يك‌بار هم‌ در برابر اين‌كه‌ ايشان‌ طالب‌ خشنودي‌ پيامبر ص هستند. همچنين‌ از آن‌ جهت‌ كه‌ زنان‌ پيامبر ص مقتدا و الگو مي‌باشند پس‌ يك‌ پاداش‌؛ پاداش‌ عمل‌ آنهاست‌ و پاداش‌ ديگر؛ پاداش‌ امامت‌ و پيشوايي‌ آنها «و برايش‌ روزي‌اي‌ نيك‌» و بسيار ارجمند «فراهم ‌مي‌كنيم‌» كه‌ همانا بهشت‌ برين‌ است‌.
	سوره أحزاب آيه  32
‏متن آيه : ‏
‏ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً ‏
 
‏ترجمه : ‏
«اي‌ همسران‌ پيامبر! شما مانند هيچ‌ يك‌ از زنان‌ ديگر نيستيد» و هيچ‌ گروهي‌ از زنان‌ امت‌ با شما در فضيلت‌تان‌ همطرازي‌ و برابري‌ نمي‌توانند كرد «اگر سر تقوا داريد پس‌ در سخن‌گفتن‌ ملايمت‌ نكنيد» يعني: هنگامي‌ كه‌ با مردان‌ نامحرم‌ سخن ‌مي‌گوييد، تن‌ صدايتان‌ را پايين‌ نياوريد و نرم‌ و ملايم‌ سخن‌ نگوييد چنان‌كه‌ زنان‌فتنه‌برانگيز چنين‌ مي‌كنند «كه‌ آن‌گاه‌ كسي‌ كه‌ در دلش‌ بيماري‌ است‌» يعني: كسي‌ كه ‌بدكار يا منافق‌ است‌ «طمع‌ مي‌ورزد. و نيكو سخن‌ گوييد» نزد مردم، طبق‌ سنتهاي ‌شرع‌؛ سنجيده‌ و به‌دور از شك‌ برانگيزي، به‌طوري‌ كه‌ شنونده‌ چيزي‌ از آن‌ را ناشايست‌ و غيرشرعي‌ تلقي‌ نكند.
خداي‌ عزوجل‌ در اين‌ آيه‌ روشن‌ مي‌كند كه‌ اين‌ فضيلت‌ فقط هنگامي‌ براي‌ همسران‌ پيامبر ص مسلم‌ است‌ كه‌ به‌ تقوي‌ پايبند باشند، نه‌ به ‌صرف‌ اين‌ كه‌ با پيامبر ص پيوند دارند. ستايش‌ خداي‌ عزوجل‌ را كه‌ از زنان‌ پيامبر ص ـ هم‌ در حيات‌ پيامبر ص و هم‌ بعد از رحلتشان‌ ـ جز تقوا و ايمان‌ راستين‌ و حركت‌ صادقانه ‌در پي‌ راه‌ و روش‌ ايشان، عمل‌ ديگري‌ روي‌ نداد.
 
سوره أحزاب آيه  33
‏متن آيه : ‏
‏ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأ