 اينکه مستحق توبيخ و سزا هستند بخاطر تفريط‌شان در امر رسالت و کوتاهي‌شان در غصب خلافت[6].

------------------------------
[1]- الانوار النعمانیه (2/360).
[2]- یعنی علی بن ابی طالب. 
[3]- یعنی قرآن صحیحی که نزدش بود. 
[4]- یعنی خلفای قبل از وی. 
[5]- یعنی ابوبکر و عمر (رضي الله عنهما). 
[6]- البراعة فی شرح نهج البلاغه ج، 2 ص، 220 دارالوفاء – بیروت. 
سابعاً: به اعتقاد شيعه قرآن صحيح کجاست؟

علماي بزرگ شيعه به اين سوال جواب مي‌دهند. 
1- نعمت الله جزايري مي‌گويد: در اخبار روايت شده که همانا آنان (عليهم السلام) پيروانشان را امر کرده‌اند به خواندن همين قرآن در نماز و غيره، و عمل کردن به احکامش تا اينکه مولاي ما صاحب الزمان ظهور کند، پس اين قرآن به سوي آسمان برده مي‌شود، و قرآني که امير المومنين (عليه السلام) جمع‌آوري نموده بيرون مي‌آورد سپس مي‌خواند و به احکامش عمل مي‌کند[1].
2- ابوالحسن عاملي مي‌گويد: همان قرآني که محفوظ مانده از آنچه ذکر شده، و موافق است با آنچه که خداوند نازل کرده، آن قرآني است که علي (عليه السلام) جمع‌آوري نموده و آن را نگه‌داري کرده تا اينکه به فرزندش حسن (عليه السلام) رسيد، و همچنين تا اينکه به قائم «مهدي» (عليه السلام) رسيد، و آن هم اکنون نزدش مي‌باشد[2].
3- حاج کريم خان کرماني ملقب به مرشد الانام مي‌گويد: همانا امام مهدي بعد از ظهورش، قرآن را تلاوت مي‌کند، سپس مي‌گويد: اي مسلمانان، قسم به خدا، اين همان قرآن حقيقي است که خداوند بر محمد نازل کرده، نه آن قرآني که تحريف و تبديل شده بود[3].
4- علي اصغر بروجردي مي‌گويد: واجب است که اعتقاد داشته باشيم که همان قرآن اصلي در آن تغيير و تبديل بوجود نيامده، با وجود اينکه در قرآني که بعضي از منافقين جمع‌آوري کرده‌اند تحريف و حذف واقع گرديده است، و قرآن اصلي و حقيقي نزد امام عصر (عج) مي‌باشد[4].
5- محمد بن نعمان ملقب به مفيد مي‌گويد: همانا از ائمه مان (عليهم السلام) خبر صحيح رسيده است که آنان قايل هستند به خواندن آنچه که بين اين دو جلد است، (همين قرآن)، و در آن زياد و کمي نکنيم تا اينکه قائم (عج) قيام کند، پس همان طوري که خدا نازل کرده و امير المؤمنين (عليه السلام) جمع‌آوري کرده براي مردم مي‌خواند[5].

-------------------------
[1]- الانوار النعمانیه جريا، 2 ص، 360. 
[2]- مقدمه دوم تفسیر مرآة الانوار و مشکاة الاسرار ص، 36 و بعنوان مقدمه تفسیر برهان بحرانی نیز چاپ شده است. 
[3]- ارشاد العوام ص، 121 فارسی، به نقل از کتاب شیعه و سنت ص، 115 احسان الهی ظهیر. 
[4]- عقاید شیعه، علی بروجردی ص، 27 فارسی، به نقل از کتاب شیعه و سنت احسان الهی ظهیر. ص، 115. 
[5]- المسائل السرورية، از انتشارات کنفرانس جهانی هزار ساله مفید ص، 78-81 و نگاه کنید همچنین آراء حول القرآن، آیت الله فانی اصفهانی ص، 135. 
ثامناً: اگر اين قرآن تحريف شده است پس براي چه شيعه آن را مي‌خواند، و به طرف احکامش حکم مي‌کنند؟

برادر مسلمان! جواب اين ‌سوال را از علماي بزرگ شيعه بگيريد، و ايشان:
1- نعمت الله جزايري، در پاسخ اين سوال مي‌گويد: پس اگر بگوئي، با وجود اين همه تغييري که در قرآن بوجود آمد آيا خواندنش جايز است؟ مي‌گويم: در اخبار روايات شده همانا آنان (عليهم السلام) شيعه‌هايشان را امر کرده‌اند به خواندن اين قرآن در نماز و غيره و عمل کردن به احکامش، تا اينکه مولايمان صاحب الزمان ظهور کند آنگاه اين قرآن از ميان مردم برداشته مي‌شود و به آسمان برده مي‌شود، و قرآني که امير المومنين جمع‌آوري کرده بيرون مي‌آورد پس براي مردم مي‌خواند و به احکامش عمل مي‌کند[1].
2- محمد بن نعمان ملقب به مفيد، مي‌گويد: همانا از ائمه‌مان (عليهم السلام) خبر صحيح رسيده است که آنان قايل هستند به خواندن آنچه که بين دو جلد مي‌باشد (همين قرآن): و در آن زياده و کم نکنيم تا اينکه قائم (عليه السلام) قيام کند، آنگاه آن قرآني که خدا نازل کرده و امير المومنين جمع‌آوري نموده است بر مردم مي‌خواند. و همانا ما را از خواندن حرفهاي که در اخبار آمده، و زياده بر آنچه که در مصحف آمده مي‌باشد نهي کرده‌اند بخاطر اينکه متواتراً نيامده است و در اخبار آحاد مي‌‌باشد و يکي نفر در آنچه که نقل مي‌کند، اشتباه مي‌کند، و همچنين هرگاه انساني طوري بخواند که مخالف آنچه که بين دو جلد مي‌باشد خود را بخطر انداخته نفس خود را به معرض هلاکت انداخت است، پس ما را از خواندن قرآني که مخالف با اين قرآن باشد منع کرده‌اند[2].

--------------------------
[1]- الانوار النعمانیه ج، 2/360. 
[2]- نقل از آراء حول القرآن، آیت الله فاتی اصفهانی ص 135 و نگاه: مسائل السروریه مفید ص، 78-81. 
تاسعاً: تحريف و کمي که شيعه در قرآن ادعي مي‌کند، در لفظ قرآن و آياتش و سوره‌ها و تفسيرش مي‌باشد نه در تفسير فقط چنانکه برخي از شيعه ادعا مي کند

و دليل بر اين: 
1- ادعايشان که قرآن صحيح نزد مهدي منتظر مي‌باشد يعني اين قرآني که اکنون برخي آن هست قرآن صحيح نيست، زيرا که اگر قرآن مهدي مانند اين قرآن است پس فايده ادعاي شيعه براي وجود قرآن نزد مهدي چيست؟ 
2- در کافي روايت شده که همانا قرآني که خداوند بر محمد (صلى الله عليه وسلم) نازل نموده هفده هزار آيه بود، ولي اکنون شش هزار و دويست آيه است يعني اينکه دو سوم آيات قرآن ناقص مي‌باشد، کساني که اين حديث را شرح کرده‌‌اند ادعاي نقص کرده‌اند، از آنان علامه مجلسي در مرآة العقول[1] و همچنين علامه محمد صالح مازندراني در شرح اين حديث در کتابش شرح جامع کافي[2].
3- ادعاي علماي شيعه که سوره‌هاي کامل از قرآن کم شده است مثل سوره ولايه و سوره نورين چنانکه علامه مجلسي در کتابش تذکرة الأئمة گفته است[3]. 
4- و همچنين علامه حبيب الله هاشمي در کتابش البراعة في شرح نهج البلاغة[4] و همچنين نوري طبرسي در کتابش فصل الخطاب[5] و غيرهم. 
5- اعتراف برخي از علماي بزرگ شيعه مانند مجلسي[6] و حبيب الله هاشمي[7] تحريف در قرآن فقط در تفسير نيست بلکه در الفاظ قرآن نيز مي‌باشد. 

----------------------
[1]- مراة العقول من شرح اخبار آل الرسول ج، 12 ص، 55 دار الکتب الاسلامیه – تهران. 
[2]- شرح جامع کافی ج، 11 ص، 76 به نقل از اصول مذهب شیعه ج، 1 ص، 246 د ناصر قفاری. 
[3]- تذکره الائمه ص، 18-19 فارسی – از انتشارات مولانا. 
[4]- البراعه فی شرح نهج البلاغه – جزء دوم، مختال اول ص، 216-217 موسسه الوفاء بیروت. 
[5]- فصل الخطاب فی اثبات تحریف کتاب رب الارباب ص، 110. 
[6]- مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول ج، 12 ص، 525 دار الکتب الاسلامیه تهران. 
[7]- البراعه شرح نهج البلاغه جزء الثانی ص، 216-217. 
عاشراً: دو سوره ولايت و نورين، که علماي شيعه ادعا دارند که از قرآن حذف شده است

1- سوره نورين: «يا ايها الذين آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليکم آياتي ويحذرانکم عذاب يوم عظيم نوران بعضهما من بعضي وانا السميع العليم. إن الذين يوفون رسوله في آيات لهم جنات النعيم (کذا) والذين کفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم ظلموا أنفسهم وعصوا 